Historia da PJ

Pastoral da Juventude é a ação dos jovens como Igreja, unidos e organizados a partir dos Grupos de Jovens. É a juventude evangelizando outros jovens em comunhão com toda a Igreja.

A PJ não é apenas uma organização ou uma estrutura como alguns ainda pensam. Na verdade, os grupos de jovens são a base desta pastoral e é no grupo e pelo grupo que a PJ acontece.

Quando o grupo busca aprofundar e viver a fé, atuar na comunidade, descobrir como transformar a realidade e, junto com os demais grupos, ser evangelizador de outros jovens, já está sendo e fazendo Pastoral da Juventude.

HISTÓRIA

A história da PJ começa em 1973,ou até antes com a Ação Católica Especializada: JAC (Juventude Agrária Católica), JUC (Juventude Universitária Católica), JEC (Juventude Estudantil Católica) e JOC (Juventude Operária Católica). No final da década de 70 e no início dos anos 80 a Igreja vivia um período de grandes expectativas, pois os sínodos de Medellin e Puebla trouxeram novos ares para a ação pastoral com a opção concreta pelos pobres e pelos jovens.

Esta opção possibilitou ampliar o trabalho que vinha sendo desenvolvido com a juventude para a construção de uma proposta mais orgânica. Assim, a PJ inicia definindo como missão: Somos jovens, cristãos, católicos, organizados como ação da Igreja evangelizando outros Jovens, para que, capacitados, atuemos na própria Igreja e nos movimentos sociais visando a transformação da sociedade em todo o Brasil.

ORGANIZAÇÃO

As dioceses passaram então a organizar a evangelização dos jovens em pequenos grupos (entre 12 a 25 jovens) e/ou reconhecer os já existentes. Para melhor acompanhar a organização e formação dos jovens, iniciou-se a articulação de encontros nacionais com o propósito de melhorar a comunicação e proporcionar o intercâmbio e a sistematização de experiências.

Esses encontros, que depois se tornaram assembléias, foram momentos ricos de reflexão sobre o acompanhamento dos jovens para a vida em grupo. A partir dessas experiências, surgem os Seminários para Assessores, que serviram como laboratório e espaços de reflexões importantes como: o Processo de Formação na Fé, a Metodologia de Trabalho com Jovens, as Políticas Públicas de Juventude, o Planejamento da Ação Pastoral, a Missão, e tantas outras discussões.

ATUALMENTE

Nesta caminhada de 22 anos, a organização da PJ esteve sempre atenta aos gritos e necessidades das diferentes realidades juvenis e à sua forma de se organizar.

Assim, valorizou e incluiu novas experiências de trabalho com a juventude a partir de seu meio específico:

PJ Rural, PJ Estudantil e PJ do Meio Popular. Essa realidade lhe exigiu uma nova forma de se articular e se organizar, levando-a a reorganizar sua metodologia para chegar aos adolescentes e jovens. A PJ está organizada em todas as regiões e estados do Brasil, com cerca de trinta mil grupos de jovens. Sua organização é por regional, conforme a da CNBB, composta por 17 regionais.

Cada regional tem sua organização própria com sua Coordenação Regional e Comissão de Assessores. Muitos regionais têm sua secretaria e equipe executiva. CNPJ A Comissão Nacional da Pastoral da Juventude (CNPJ) - é composta por um representante de cada regional. Esta comissão tem o papel de ser articuladora, animadora e elo de ligação da PJ e regionais. É ela que pensa o projeto financeiro e encaminha as decisões da reunião ampliada, dos encontros nacionais e da Pastoral da Juventude do Brasil (PJB). Também delibera sobre questões gerais de comunicação e encontros.

PROJETOS DE FORMAÇÃO

A PJ, em fidelidade ao Plano Trienal da PJB e atenta aos clamores da juventude, organizou seu Plano Trienal em sua Ampliada de Salgado/ SE, em janeiro de 2005. Entre tantos desafios, a PJ elencou alguns a serem respondidos através de cinco projetos:

• A juventude quer viver.

• Ajuri: conhecendo a diversidade da juventude indígena, ribeirinha, rural e quilombola.

• Mística e Construção.

• Caminho de Esperança – formação de líderes e assessores/as.

Conheça melhor os projetos: www.pjnacional.rg3.net

PJ e MOVIMENTOS

Temos a tendência de ver a PJ como se fosse um movimento entre outros. Então, optamos por um ou outro, conforme a simpatia ou conveniência. Pastoral e Movimento, é bom esclarecer, não são a mesma coisa, e nem podem ser colocados no mesmo nível.

Pastoral é a ação oficial e coordenada da Igreja - especialmente da diocese - para acompanhar o povo de Deus nas suas diversas categorias e situações, daí a Pastoral da Juventude, da Criança, dos Enfermos e tantas que conhecemos.

Movimento é uma forma particular de associa ção de cristãos para se apoiarem mutuamente na vivência da fé e colaborarem na missão da Igreja. Enquanto as Pastorais estão ligadas diretamente à estrutura da Igreja nos vários níveis, os Movimentos têm organização autônoma e supra-diocesana.

Pastoral da Juventude é a ação da Igreja diocesana, concretizada nas paróquias e comunidades e articulada com as demais através da CNBB, articulando as forças vivas que trabalham na evangelização da juventude a partir de certos objetivos e princípios comuns.

Os Movimentos, enquanto uma dessas forças vivas, seriam parte, instrumentos da Pastoral da Juventude. Não haveria PJ e Movimentos, mas uma Pastoral da Juventude Orgânica que incluiria a todos, com unidade de princípios e coordenação, mas com diversidade de métodos, ações e organizações.

Trecho da reflexão do Pe. Florisvaldo Orlando
(in memoriam)

POR QUE MORRE UM GRUPO DE JOVENS?

É comum ouvirmos falar que determinado grupo de jovens não existe mais. Por quê? Há várias razões e que podem ser diferentes dependendo do contexto. Apontamos aqui algumas Atitudes que podem ajudar a evitar a frustração de iniciar um grupo e em poucos meses restarem apenas as lembranças:

1.º Saber o que o grupo quer, ter opções e objetivos claros;

2.º Cuidar do lazer, do esporte e valorizar atividades culturais;

3.º Valorizar as tarefas do dia-a-dia;

4.º Um assessor amigo, companheiro e democrático;

5.º Escolher bem os conteúdos e que correspondam às necessidades do grupo;

6.º Cuidar da afetividade, cultivar a amizade, a ternura e namoros saudáveis;

7.º Valorizar a oração e uma espiritualidade engajada na realidade dos jovens da comunidade;

8.º Engajamento comunitário e social.

Pastorais da Juventude

Quem somos

1.1- PJ

A PJC (Pastoral da Juventude das Comunidades) é a organização dos grupos de jovens das paróquias e CEBs dentro de uma pastoral que tem suas próprias coordenações, processo de formação e acompanhamento sistemático. Em alguns lugares utilizam-se outras siglas como PJG (Geral) ou simplesmente PJ. Hoje há clareza sobre alguns pontos importantes:

A PJC prioriza o acompanhamento de iniciantes mas também trabalha com militantes. A PJC tem valor em si e não apenas como etapa e preparação de militantes para as pastorais específicas. A maior parte dos coordenadores da PJC são militantes. Alguns destes conseguem trabalhar numa pastoral com maioria de iniciantes. Estes têm um dom para este trabalho enquanto outros se afastam por não encontrarem mais ambiente para discutir seus desafios específicos. Daí a necessidade de uma pastoral de militantes ou pelo menos espaços específicos para os militantes.

O processo de iniciação não deve ser identificado apenas com a PJC. As pastorais específicas não são necessariamente pastorais de militantes, como se pensava no passado. Elas também precisam trabalhar seu processo de iniciação.

Por causa da sua força (a maior parte dos 30 mil grupos em todo o país) a PJC é uma importante aliada para a articulação das pastorais específicas, sobretudo em áreas onde estas não têm grupos ou contatos. Essa aliança é possível no momento em que o projeto da PJ apresentado é de complementaridade entre as várias PJs e não de competição.

1.2- PJE

A PJE (Pastoral da Juventude Estudantil) é uma pastoral formada por estudantes do Ensino Fundamental e Médio que atuam nas escolas dos diversos Estados Brasileiros, é a ação organizada por, com e para os estudantes na busca do Reino de Deus no meio escolar.

Pastoral: É a ação organizada da Igreja para atender a uma determinada situação, uma realidade específica, no nosso caso, a Juventude Estudantil; fazer Pastoral é fazer o que Jesus fez; é continuar sua missão a favor da vida.

Da: Pastoral da Juventude Estudantil e não Pastoral de Juventude estudantil. Significa que é o estudante quem faz; ele é o sujeito da ação.

Juventude: A juventude não é só um estado de espírito, é a etapa da vida na qual os jovens fazem suas grandes opções.

Estudantil: Os estudantes são aqueles jovens que se encontram num ambiente específico chamado escola, na qual passam boa parte de suas vidas.

A missão da PJE deve ser partir, caminhar, deixar tudo (saberes institucionalizados, rotina escolar, ambiente familiar...), sair de si, quebrar a crosta do egoísmo que nos isola na nossa turma. Deve ser parar de dar a volta ao redor dela como se a aprendizagem se desse somente nesse espaço.

Deve ser não deixar-se bloquear nos problemas da nossa escola: a Educação é mais ampla. A missão da PJE deve ser sempre conquistar novos grupos, sem que para isso seja necessário devorar quilômetros. Deveria ser sobretudo abrir-se aos outros (as) estudantes como irmãos (as), descobri-los (as) e encontrá-los (as). E se para encontrá-los (as) e amá-los (as) é preciso sair da sua turma, da sua escola, da sua cidade ou até fazer parte do Movimento Estudantil, então missão é partir até os confins do mundo.

1.3- PJMP

A Pastoral da Juventude do Meio Popular é uma organização de jovens da Igreja Católica que, em processo de crescimento e conscientização, atua pela transformação da realidade dessa juventude e da sociedade em geral. Somos iluminados e impulsionados pelo Projeto de Deus anunciado e vivenciado por Jesus de Nazaré. Assim buscamos garantir nossa cidadania nesta terra, que acreditamos ser dada por Deus para todos. A PJMP é, portanto, uma pastoral combativa, de luta, de militância. A realidade social, vista a partir da situação do jovem é o ponto de partida. O projeto de Deus, vivenciado pelo Carpinteiro e Messias Jesus de Nazaré, é motivo e sonho orientador da caminhada. A Igreja dos Pobres, a Igreja libertadora da América Latina é o meio (espaço e ambiente) onde o jovem pode: crescer afetiva, religiosa e politicamente; aprender a trabalhar pelos outros (educação para o amor, para a justiça e solidariedade); preparar para viver e atuar como cidadão cristão consciente na vida sócio-política.

A realidade social, o Projeto de Deus, a Igreja e a militância são elementos indispensáveis à PJMP. A solidariedade aos empobrecidos, a fidelidade ao Reino de Deus, a participação efetiva e afetiva na Igreja, a militância na sociedade em geral e na organização da PJMP, são características importantes que impulsionam os jovens desta Pastoral a irem até outros jovens para conhecer e sentir suas realidades e descobrir com eles o sentido e o valor da vida, criando um novo jeito de ser homem e mulher e um novo jeito de viver em sociedade.

1.4- PJR

O que distingüe a PJR é a separação territorial em relação aos jovens urbanos e, consequentemente, problemática e cultura diferentes. O projeto de evangelização deve ser resposta a este contexto específico. A PJR está ligada à questão da terra, um dos temas mais importantes da atualidade, tanto do ponto de vista da reforma agrária quanto da ecologia. O projeto de uma sociedade nova passa necessariamente pela questão da terra.

Fonte: O Futuro tem nome: Juventude - Pe. Jorge Boran

Reflexão

O jovem e a família

E Ele lhes era submisso´(Lc 2,51)
A família é sagrada. Foi criada por Deus para nela sermos felizes.
Jesus quis viver numa família e ser obediente por 30 anos a seus pais. (exemplo para os filhos).
Trabalhou submisso a seu pai adotivo São José sem reclamar, sem desobedecer (exemplo)
Foi Deus quem quis que viéssemos ao mundo por nossos pais.
Foi Deus quem lhe deu autoridade sobre os filhos para educá´los. Use (Ef 6,1´3) :Filhos, obedecei a vossos pais segundo o Senhor ,porque isto é Justo. Honra teu pai e tua mãe´ que é o primeiro mandamento que vem acompanhado de uma promessa ´ para que sejas feliz e tenhas vida longa sobre a terra.

Quem de vocês não quer ser feliz ou ter vida longa sobre a terra ? Então, honre os seu pais.
Usar muito (Eclo 3), que é riquíssimo.
Eclo 3,2 ´ ouvir os conselhos dos pais ...para ser salvo
Eclo 3,5 ´ honra tua mãe... acumula um tesouro
Eclo 3,6 ´ honra teus pais...achará alegria nos filhos
Eclo 3,7 ´ terá vida longa
Eclo 3,9 ´ honra por atos, palavras, paciência
Eclo 3,10 ´ para que te dê a benção (enfatizar a importância da benção dos pais ´ é o próprio Deus que abençoa através dos pais).
Eclo 3,11 ´ a benção do pai fortalece a casa do filho
Eclo 3,14 ´ ajuda a velhice do teu pai, não o desgoste, demonstre a vida
Eclo 3,15 ´ ... não o desprezes... tua bondade para com ele não será esquecida.
Eclo 3,16 ´ ...suportar os defeitos da mãe e serás muito recompensado por Deus: (explorar essas recompensas)
Recompensas ao filho:
. tua casa será prospera na justiça
. lembrar-se-ão de ti no dia da aflição
. teus pecados serão perdoados
Eclo 3,18 ´ como é infame quem abandona seu pai e como é amaldiçoado por Deus quem maltrata sua mãe.

Mostrar como Deus exige do filho o respeito para com os pais.

Na sua casa você é a solução para os problemas ou será que você é um dos problemas a mais ?
Você fez da sua casa uma pensão, onde você só entra para comer, para beber, ver TV, dormir, ou você vive numa família, amando seus pais, seus irmãos, e ajudando a resolver os problemas ?
Você faz a sua mãe de empregada ou até uma escrava, que tem que dar tudo que você quer na hora que você quer?

Muitos filhos ingratos ofendem os pais com palavras, palavrões, insultos, até batem nos pais.
Se a mãe não faz a comida que ele quer, já vai xingando, batendo porta e reclamando...
Filhos que exigem o que o pai não pode dar, roupas caras, roupas de ´marcas´, tênis caro, etc...
Quantos pais choram em silêncio nos seus quartos, sem que os filhos saibam.
A mal criação é grave ofensa aos pais e a Deus.
O perdão dado aos pais.
Os pais não são anjos. Eles têm os seus problemas, mas amam os filhos como ninguém. Precisam ser também perdoados. Precisam ser amados, consolados nas horas duras deles. Você faz isto?
Quanto mais se dá o amor, mais amor se recebe. ´Vingue-se ´do seu pai, amando-o.

Abordar o caso dos filhos que têm vergonha do próprio pai e da própria mãe.

Aceite os seus pais como eles são. Eles te deram a vida . Peça-lhes a benção todos os dias . Ame-os como eles são. Ore por eles para que Deus os ajude sempre.
A sua família depende de você.
Tire a sujeira do seu bigode e a sua família vai melhorar. Seja você uma lâmpada acesa na escuridão do seu lar.
Se lá não há Deus , leve´o para lá, leve Maria para sua casa.
Jesus conta com você para reconstruir e salvar a sua família. É por meio de você, da sua oração no lar, pelo seu carinho com seus pais , com os seus irmãos, que Jesus e Maria vão entrar na sua casa e vão salvar todos vocês. Entregue hoje, aqui e agora, todas as dificuldades da sua família para Jesus, e Ele, com você vai salvar a sua casa.

´Crê no Senhor Jesus e serás salvo tu e tua família´ (Atos 16,31).

Prof. Felipe Aquino

Santo do Dia.

São Theobaldo de Provins

Nasceu em Provins, Brie, França em 1017.

São Theobaldo era filho do Conde Arnaldo de Champagne e educado para ser um soldado, mas na idade de 18 anos, depois de estudar as vidas dos santos sentiu um grande desejo de seguir a vida religiosa e viver uma vida ascética.

Ele deixou os militares, e com a permissão de seu pai entrou para a Abadia de São Remy em Rheims. Ele e outro nobre de nome Walter se tornaram eremitas em Suxy, Ardenha. Em 1135 eles mudaram para a Floresta de Pettingen em Luxemburgo onde trabalharam como pedreiros e no campo durante o dia e a noite passavam em orações. Na busca de solidão e contemplação eles peregrinaram para Compostela e Roma e reassumiram suas vidas de eremitas em Salanigo, perto de Vicenza, Itália.

Walter morreu dois anos mais tarde. A santidade de Theobaldo atraiu muitos  discípulos e ele foi ordenado e tornou-se um monge Camaldoles. Ele curava varias doenças apenas com sua benção e oração. Sua fama se espalhou e vários nobres e príncipes vinha a sua procura para conselhos e curas. Sua fama alcançou também os seus parentes que vinham visita-lo. Sua mãe mais tarde também se tornou uma eremita em um local próximo.

Ele faleceu em Salanigo, Itália em 30 de junho de 1066.

Ele foi canonizado pelo Papa Alexandre II em 1073.

Reflexão

O vermelho e o negro

Rio de Janeiro - Colar o rótulo de bom ou mau, no fundo, é o ofício humano mais freqüente, aberto diante de cada um de nós diariamente, ou melhor, a cada minuto de nosso cotidiano. Se usamos aquela camisa, se vamos ou não vamos a algum lugar, se falamos ou se calamos, se comemos bife com fritas ou sem elas, nos departamentos mais nobres e nos mais prosaicos, não fazemos outra coisa a não ser navegar entre aquilo que nos parece o bem ou o mal, o necessário ou o supérfluo, o devo ou o não devo.
Foi o caso do cidadão que parou o carro na estrada para tomar café e viu que, nos fundos do bar, havia uma briga de galos. Habituado a jogar, quis fazer uma aposta, mas não tinha elementos suficientes para julgar os contendores, um galo vermelho e outro preto. Tomou informações com um espectador que lhe parecia entendido, perguntando qual era o galo bom.
- O preto, respondeu o sujeito, com a convicção de quem era dono da verdade.
O sujeito jogou uma grana forte no galo preto e ficou torcendo pelo contendor que lhe garantiram ser o bom. Contendor que não correspondeu àquilo que chamam de expectativas: foi devidamente surrado pelo galo vermelho, e só não morreu porque o dono jogou a toalha no ringue, tirando-o da luta.
Bem, só restava ao sujeito reclamar da informação recebida.
- O senhor me fez perder dinheiro, dizendo que o galo preto era o bom…
- Foi o que o senhor me perguntou. Agora, o malvado era o vermelho…
Toda a disputa, seja religiosa, política, econômica, esportiva, cultural ou científica, é resumida nessa anedota, que me parece mais do que uma fábula, mas um destino, uma decorrência da condição humana.
Por coincidência, os galos da anedota compunham o mesmo confronto que Stendhal colocou no seu romance mais famoso: “O Vermelho e o Negro”. A lição é a mesma.
Extraído da “Folha de S. Paulo”, 23 de junho de 2004

Evangelho do Dia

Vida Cristã › Evangelho do dia › 30/06/2012

Mt 8, 5-17

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Mateus – Naquele tempo, ⁵Entrou Jesus em Cafarnaum. Um centurião veio a ele e lhe fez esta súplica: ⁶Senhor, meu servo está em casa, de cama, paralítico, e sofre muito. ⁷Disse-lhe Jesus: Eu irei e o curarei. ⁸Respondeu o centurião: Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha casa. Dizei uma só palavra e meu servo será curado. ⁹Pois eu também sou um subordinado e tenho soldados às minhas ordens. Eu digo a um: Vai, e ele vai; a outro: Vem, e ele vem; e a meu servo: Faze isto, e ele o faz… ¹⁰Ouvindo isto, cheio de admiração, disse Jesus aos presentes: Em verdade vos digo: não encontrei semelhante fé em ninguém de Israel. ¹¹Por isso, eu vos declaro que multidões virão do Oriente e do Ocidente e se assentarão no Reino dos céus com Abraão, Isaac e Jacó, ¹²enquanto os filhos do Reino serão lançados nas trevas exteriores, onde haverá choro e ranger de dentes. ¹³Depois, dirigindo-se ao centurião, disse: Vai, seja-te feito conforme a tua fé. ¹⁴Foi então Jesus à casa de Pedro, cuja sogra estava de cama, com febre. ¹⁵Tomou-lhe a mão, e a febre a deixou. Ela levantou-se e pôs-se a servi-los. ¹⁶Pela tarde, apresentaram-lhe muitos possessos de demônios. Com uma palavra expulsou ele os espíritos e curou todos os enfermos. ¹⁷Assim se cumpriu a predição do profeta Isaías: Tomou as nossas enfermidades e sobrecarregou-se dos nossos males (Is 53,4). – Palavra da salvação.

Reflexão:

Ele tomou as nossas dores e carregou sobre si as nossas enfermidades. Jesus é solidário com todos os que sofrem e é sempre uma presença de amor em suas vidas. A sua presença manifesta o amor que Deus tem pelo gênero humano. Quem tem fé verdadeira é sempre capaz de ver a presença de Jesus na sua própria vida, principalmente nos momentos de sofrimento e de dor, e sente os efeitos dessa presença amorosa. O verdadeiro discípulo de Jesus é aquele que manifesta a todos os que sofrem esta presença e esta solidariedade de Jesus, e o faz através do serviço, ou seja, tornando-se ele próprio uma extensão do braço amoroso de Jesus que atua nos momentos difíceis da vida de todos.

Assessores da CNBB se reúnem em todo país com responsáveis pela evangelização jovem

Com o objetivo de integrar os responsáveis pela evangelização juvenil das dioceses, entre bispos e padres referenciais, além de leigos, os assessores nacionais da Comissão para a Juventude da CNBB, padre Carlos Sávio e Antônio Ramos do prado (Pe. Toninho), visitam, desde maio, os 17 regionais da Conferência dos Bispos por todo país.

Nesta quinta-feira, 28, os assessorem estão em Manaus (AM), onde também abordam temas como Jornada Mundial da Juventude (JMJ) e preparativos; Semana Missionária que antecederá a JMJ em todas as dioceses; Campanha da Fraternidade 2013, cujo tema será Juventude; projeto "Bote Fé", com a peregrinação dos símbolos da Jornada, inclusive o Bote Fé na Vida; Dia Nacional da Juventude; Seminários Nacionais de Formação para jovens; e Jovens Conectados, como principal canal de comunicação para a juventude católica da Igreja no Brasil.

Com uma agenda certamente cheia, padre Sávio e padre Toninho se alegram pelo resultado das reuniões e afirmar que mais de 90% das dioceses brasileiras tem participado destes encontros. ”Isso ajuda a ter uma linguagem mais uniforme para os diversos assuntos e atividades que envolvem a evangelização dos jovens, além de ser uma ocasião de dirimir dúvidas das dioceses sobre eventos importantes que o Brasil tem presenciado, com todo esse caminho de preparação da JMJ”. 

Até o momento, os assessores percorreram estados da região Norte, Centro Oeste, Sudeste, Nordeste e parte do Sul do Brasil. Até final de julho, visitam os estados restantes da região sul.

Semana Missionária 

Este é um dos principais assuntos abordados na visita dos assessores aos regionais. De 17 a 20 de julho de 2013, as 276 dioceses do Brasil realizarão a Semana que tem como objetivo acolher peregrinos estrangeiros que chegarem ao Brasil antes da Jornada e de promover atividades culturais, missionárias e de espiritualidade.

Em outras JMJ, a Semana era chamada de “Dias nas Dioceses” ou “Pré-Jornada”, mas sempre tendo como meta oferecer aos jovens de outras nações uma experiência nas comunidades locais do país sede da JMJ.

Nha Chica será a nova beata brasileira

Quinta, 08 de Junho

Na edição de hoje do Vatican Information Service, a Santa Sé informou que durante uma audiência privada com o Cardeal Angelo Amato, prefeito da Congregação para as Causas dos Santos, o Papa autorizou a Congregação a promulgar o decreto do milagre da Serva de Deus Francisca de Paula de Jesus, conhecida como Nhá Chica, leiga brasileira (1808-1895). Com este reconhecimento espera-se que em breve a Venerável brasileira possa ser beatificada.

Nhá Chica nasceu em São João del Rey (MG) em 1808 e cresceu em Baependi, também em Minas. Morreu em 1895.

Segundo informa o site oficial da futura beata e das obras dedicadas à sua memória, Francisca de Paula de Jesus - Nhá Chica- hoje é reconhecida como Venerável, uma vez que o Papa BentoI, na manhã da sexta-feira, dia 14 de janeiro de 2011, aprovou as suas virtudes heroicas.

Ela obteve o titulo de Serva de Deus da Congregação das Causas dos Santos do Vaticano, em 1991.

A causa de canonização de Nhá Chica aguardava desde 2007 a aprovação do milagre que levaria a brasileira a ser reconhecida como beata. A grande graça atribuída a Nhá Chica refere-se a professora Ana Lúcia Meirelles Leite, moradora de Caxambu, Minas Gerais. A professora e dona de casa que foi curada de um problema congênito muito grave no coração, sem precisar passar por cirurgia, apenas pelas orações encomendadas à intercessão Nhá Chica. O fato se deu em 1995. 

Em 30 de abril de 2004, os bispos reunidos na 42ª Assembléia Geral da CNBB assinaram um documento pedindo pela beatificação de Nhá Chica. O documento que reuniu 204 assinaturas de Bispos de 25 estados brasileiros foi encaminhado pela Diocese de Campanha ao então Papa João Paulo II.

No dia 8 de junho de 2010, no Vaticano, deram parecer favorável às virtudes da Serva de Deus Nhá Chica, e no dia 14 de janeiro de 2011, Papa Bento XVI aprovou as suas virtudes heroicas: castidade, obediência, fé, pobreza, esperança, caridade, fortaleza, prudência, temperança, justiça e humildade. Este foi mais um passo em direção à beatificação.

Em 14 de outubro de 2011 o milagre é reconhecido. A comissão médica da Congregação das Causas dos Santos analisou o milagre ocorrido por intercessão da Venerável Nhá Chica em favor da senhora Ana Lúcia. (leia sobre o milagre). Todos os sete médicos deram voto favorável: a cura não tem explicação científica.

O Estudo do Milagre pela comissão de cardeais da Santa Sé aconteceu em 5 de junho de 2012. 

Hoje, o Papa Bento XVI promulgou o decreto do milagre atribuído à intercessão de Nhá Chica e espera-se que em breve, ela possa ser proclamada como beata. Se for canonizada, Nhá chica poderia ser a primeira mulher nascida no Brasil a chegar aos altares como santa. Até o momento o único santo nascido no Brasil é São Frei Galvão.

Quem foi Nhá Chica

Ainda pequena Francisca de Paula de Jesus, que nasceu no Distrito de Santo Antônio do Rio das Mortes em São João Del Rey -MG chegou em Baependi, MG. Estava acompanhada por sua mãe, uma ex- escrava e por seu irmão Teotônio. Com eles, poucos pertences e uma imagem de Nossa Senhora da Conceição.

Em 1818, com apenas 10 anos de idade, a mãe de Nhá Chica faleceu deixando aos cuidados de Deus e da Virgem Maria as duas crianças, Francisca Paula de Jesus e seu irmão, então com 12 anos. Órfãos de mãe, sozinhos no mundo, Francisca Paula e Teotônio, cresceram sob os cuidados e a proteção de Nossa Senhora, que pouco a pouco foi conquistando o coração de Nhá Chica. Esta, a chamava carinhosamente de "Minha Sinhá" que quer dizer: "Minha Senhora", e nada fazia sem primeiro consultá-la.

Nhá Chica soube administrar muito bem e fazer prosperar a herança espiritual que recebera da mãe. Nunca se casou. Rejeitou com liberdade a todas as propostas de casamento que lhes apareceram. Foi toda do Senhor. Se dava bem com os pobres, ricos e com os mais necessitados. Atendia a todos os que a procuravam, sem discriminar ninguém e, para todos tinha uma palavra de conforto, um conselho ou uma promessa de oração. Ainda muito jovem, era procurada para dar conselhos, fazer orações e dar sugestões para pessoas que lidavam com negócio. Muitos, não tomavam decisões sem primeiro consultá-la, e para tantas pessoas, ela era considerada uma "santa", todavia em resposta para quem quis saber quem ela, realmente, era, respondeu com tranquilidade: "... É porque eu rezo com fé".

Sua fama de santidade foi se espalhando de tal modo que pessoas de muito longe começaram a visitar Baependi para conhecê-la, conversar com ela, falar-lhe de suas dores e necessidades e, sobretudo para pedir-lhe orações. A todos, atendia com a mesma paciência e dedicação, mas nas sextas feiras, não atendia a ninguém. Era o dia em que lavava as próprias roupas e se dedicava mais à oração e à penitência. Isso porque sexta-feira é o dia que se recorda a Paixão e a Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo para a salvação de todos nós. Às Três horas da tarde, intensificava suas orações e mantinha uma particular veneração à Virgem da Conceição, com a qual tratava familiarmente como a uma amiga.

Nhá Chica era analfabeta, pois não aprendeu a ler nem escrever, desejava somente ler as Escrituras Sagradas, mas alguém as lia para ela, e a fazia feliz. Compôs uma Novena à Nossa Senhora da Conceição e em Sua honra, construiu, ao lado de sua casa, uma Igrejinha, onde venerava uma pequena Imagem de Nossa Senhora da Conceição que era de sua mãe e, diante da qual, rezava piedosamente para todos aqueles que a ela se recomendavam. Essa Imagem, ainda hoje, se encontra na sala da casinha onde ela viveu, sobre o Altar da antiga Capela.

Em 1954, a Igreja de Nhá Chica foi confiada à Congregação das Irmãs Franciscanas do Senhor. Desde então teve início bem ao lado da Igreja, uma obra de assistência social para crianças necessitadas que vem sendo mantida por benfeitores devotos de Nhá Chica. Hoje a "Associação Beneficente Nhá Chica" (ABNC) acolhe mais de 160 crianças entre meninas e meninos.

Ao longo dos anos, a "Igrejinha de Nhá Chica", depois de ter passado por algumas reformas, é hoje o "Santuário Nossa Senhora da Conceição" que acolhe Peregrinos de todo o Brasil e de diversas partes do mundo. Muitos fiéis que visitam o lugar, pedem graças e oram com fé. Tantos voltam para agradecer e registram suas graças recebidas. Atualmente, no "Registro de graças do Santuário", podem-se ler aproximadamente 20.000 graças alcançadas por intermédio de Nhá Chica.

A Venerável morreu no dia 14 de junho de 1895, estando com 87 anos de idade, mas foi sepultada somente no dia 18, no interior da Capela por ela construída. As pessoas que ali estiveram sentiram exalar-se de seu corpo um misterioso perfume de rosas durante os quatro dias de seu velório. Tal perfume foi novamente sentido no dia 18 de junho de 1998, 103 anos depois, por Autoridades Eclesiásticas e por membros do Tribunal Eclesiástico pela Causa de Beatificação de Nhá Chica e, também, pelos pedreiros, por ocasião da exumação do seu corpo. Os restos Mortais da Venerável se encontram hoje no mesmo lugar, no interior do Santuário Nossa Senhora da Conceição em Baependi, protegidos por uma Urna de acrílico colocada no interior de uma outra de granito, onde são venerados pelos fiéis.

Padre Antonio Spadaro volta ao Brasil para Jornada de Mídias e Religiões

“A comunicação e a fé em sociedades em midiatização”: este é o tema da 1ª Jornada de Mídias e Religiões, que será promovida pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos) em outubro em São Leopoldo (RS). Entre os participantes, está o padre italiano Antonio Spadaro, referência mundial na área.

Com o desenvolvimento cada vez mais acelerado das mídias – impressas, radiofônicas, televisivas e em especial digitais – e de suas possibilidades comunicacionais, a midiatização da sociedade torna-se um fenômeno cada vez mais instigante para a pesquisa. Dentro desse contexto, as religiões, em suas diversas denominações, são um foco especial para o estudo das sociedades em midiatização.

A reconfiguração dos horizontes de sentido da vida humana na contemporaneidade coloca em questão a capacidade de as religiões serem “escutadas” na sua interlocução com a sociedade contemporânea, assim como a atualidade e a pertinência dos discursos, linguagens, signos e símbolos religiosos e seus significados – em suma, das processualidades comunicacionais das religiões no contexto tecnocultural atual.

Promovida pelo Programa de Pós-Graduação em Ciências da Comunicação (PPGCom-Unisinos), em parceria com o Instituto Humanitas Unisinos - IHU, a 1ª Jornada de Mídias e Religiões: “A comunicação e a fé em sociedades em midiatização” visa a promover o debate entre pesquisadoras/es e estudantes, mediante o viés específico da Comunicação, sobre os desafios e possibilidades da interface mídias e religiões em diálogo com as sociedades contemporâneas.

Assim, quer-se contribuir com a reflexão e a análise da semântica das religiões – entendida especificamente como os sentidos religiosos em circulação comunicacional nas diversas mídias – em diálogo com as mulheres e os homens da sociedade contemporânea.

A jornada deseja também ser a ocasião para o encontro de pesquisadoras/es e estudantes interessados pela temática, para troca de conhecimentos e experiências, formalizando o ponto de início para uma possível interlocução futura em nível de rede.

A 1ª Jornada de Mídias e Religiões faz parte da programação do XIII Simpósio Internacional IHU: Igreja, Cultura e Sociedade, que ocorre entre os dias 2 a 5 de outubro de 2012, na Unisinos.

Clique aqui para mais informações.

Do IHU Online

Juventude de Caraguatatuba fará vigília pela JMJ Rio 2013

O Setor Juventude da Diocese de Caraguatatuba (SP) fará, na noite de 7 de julho, vigília em preparação para a Jornada Mundial da Juventude Rio 2013.A vigília aconetecerá na Catedral Divino Espirito Santo - Indaia, das 19h30 até as 6h da manhã do dia seguinte. 

Na Diocese de Caraguatatuba, as reuniões do setor juventude vêm acontecendo mensalmente no sentido de preparar momentos e eventos de motivação para a JMJ Rio2013. Já foi realizada a Missão na Praia, luaus, conscientização, e outros. E no próximo sábado.

A Noite de Vigília será um momento de profunda espiritualidade e alegria com a presença dos grupos de jovens e movimentos juvenis diocesanos que se unirão para uma noite de louvor e adoração. A animação e a pregação ficaram a cargo dos missionários do Revolução Jesus da Comunidade Canção Nova.

Do Setor Juventude Diocese de Caraguatatuba-SP

Cruz e Ícone de Nossa Senhora estão na Diocese de Coxim

Depois de passar pela Arquidiocese de Campo Grande, os Símbolos da Jornada Mundial da Juventude chegaram nesta quarta-feira (27) à Diocese de Coxim (MS), onde permanecem até sábado (30). 

A Cruz Peregrina e o Ícone de Nossa Senhora chegaram ao meio-dia, trazidos pelo bispo Dom Antonino e foram acolhidos na Paróquia São Francisco pela Pastoral da Juventude (PJ). À noite, o bispo presidiu a missa na paróquia e em seguida foi realizada uma carreata pelas ruas da cidade até a Matriz de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro.

Veja a seguir como será a programação nos próximos dois dias.

Dia 28/06/12

19:30h Santa Missa presidida por Dom Antonino na Matriz Nossa Senhora do Perpétuo Socorro

Carreata até a Catedral São José

Dia 29/06/12

11:00h - Santa Missa presidida por Dom Antonino na Catedral São José

18:00h - Acolhida das Caravanas das Paróquias da Diocese

20:00h – Vigília na Cateral

21:30h - Show de Evangelização com a Banda Rahamin e Ir. Inês

Dia 30/06/12

08:00h - Caminhada com a Cruz e o Ícone de Nossa Senhora pelas ruas de Coxim

15:00h - Ordenação Presbiteral dos Diáconos José Macedo e João Paulo

Por Mari Schio, da Diocese de Coxim

Bento XVI: O homem se realiza plenamente quando faz a vontade de Deus

Na manhã desta, quarta-feira (27) ,durante a habitual Audiência Geral, na Praça de São Pedro, o Papa Bento XVI lamentou que algumas vezes o homem acredite ter o poder de Deus, mas recordou que a sua plena realização está em fazer a vontade do Pai servindo com caridade a outros.

O santo padre sublinhou que frequentemente a lógica humana. "A lógica humana, em vez, busca muitas vezes a autorrealização no poder, no domínio, nos meios potentes. O homem continua querendo construir com as próprias forças a torre de Babel para chegar à mesma altura de Deus, para ser como Deus. A Encarnação e a cruz nos recordam que a plena realização está no conformar a própria vontade humana àquela do Pai, no esvaziar-se do próprio egoísmo para encher-se do amor e da caridade de Deus e, assim, tornar-se realmente capaz de amar os outros".

"Adão queria imitar a Deus, isto em si não é ruim, mas errou na ideia de Deus. Deus não é alguém que só quer grandeza. Deus é amor que se doa já na Trindade e depois na criação. E imitar a Deus quer dizer sair de si mesmo e doar-se no amor", adicionou.

Neste sentido, explicou que na oração, na relação com Deus, devemos abrir "a mente, o coração e a vontade à ação do Espírito Santo, para entrar nesta mesma dinâmica de vida".

"Nossa oração é feita, como vimos na quarta-feira passada, de silêncio e palavra, de canto e de gestos que envolvem a pessoa inteira: da boca à mente, do coração ao corpo inteiro. É uma característica que encontramos na oração hebraica, especialmente nos Salmos", disse o santo padre ao referir-se a "um dos cantos ou hinos mais antigos da tradição cristã, que São Paulo nos apresenta como aquele que é, de certo modo, o seu testamento espiritual: A Carta aos Filipenses".

Bento XVI recordou que São Paulo escreve esta carta enquanto está no cárcere condenado à morte, e "expressa sua alegria de ser discípulo de Cristo, de poder ir ao seu encontro, até o ponto de ver a morte não como uma perda, mas como ganho".

São Paulo, através de sua carta convida à alegria, "uma característica fundamental –recordou-, de nosso ser cristãos e de nossa orar".

"São Paulo escreve: “alegrai-vos sempre no Senhor. Repito: alegrai-vos (Fl 4,4).

Mas como é possível se alegrar diante de uma condenação à morte então iminente? De onde, ou melhor, de quem São Paulo atrai a serenidade, a força e a coragem para ir ao encontro do martírio e do derramamento de sangue?”, questionou o Papa.

“Encontramos a resposta no centro da Carta aos Filipenses, naquilo que a tradição cristã denomina “carmen Christo”, o canto para Cristo, ou mais comumente chamado “hino cristológico”; um canto no qual toda a atenção está centrada sobre os “sentimentos” de Cristo Jesus".

Bento XVI disse que “estes sentimentos são apresentados nos versículos sucessivos: o amor, a generosidade, a humildade, a obediência a Deus, o dom de si. Trata-se não só e não simplesmente de seguir o exemplo de Jesus, como uma coisa moral, mas de envolver toda a existência no seu modo de pensar e agir".

Neste contexto, o Papa recordou aos fiéis que a oração " deve conduzir a um conhecimento e a uma união no amor sempre mais profundo com o Senhor, para poder pensar, agir e amar como Ele, Nele e por Ele".

"Exercer isso, aprender os sentimentos de Jesus, é o caminho da vida cristã", sublinhou.

Além disso, Bento XVI indicou que este canto condensa "todo o itinerário divino e humano do Filho de Deus e engloba toda a história humana: do ser na condição de Deus, à encarnação, à morte de cruz e à exaltação na glória do Pai está implícito também no comportamento de Adão, do homem no início.".

"Jesus, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, não vive o seu “ser como Deus” para triunfar ou para impor sua supremacia, não o considera um poder, um privilégio ou um tesouro invejável”.

“Na verdade, “despiu-se”, esvaziou-se de si assumindo, como diz o texto grego, a “morphe doulos”, a “forma de escravo”, a realidade humana marcada pelo sofrimento, pela pobreza, pela morte, assimilou-se plenamente aos homens, exceto no pecado, agindo assim como verdadeiro servo a serviço dos outros".

“Neste sentido, Eusébio de Cesaréia, no século IV, afirma: “Ele tomou sobre si as fadigas daqueles que sofrem. Fez suas as nossas doenças humanas. Sofreu e passou por tribulações por nossa causa: isso em conformidade com seu grande amor pela humanidade”.

“São Paulo -continua o Papa- segue traçando o quadro “histórico” no qual se realizou esta inclinação de Jesus: “humilhou-se ainda mais, tornando-se obediente até a morte (Fl 2,8). O Filho de Deus se tornou verdadeiro homem e cumpriu um caminho na completa obediência e fidelidade à vontade do Pai até o sacrifício supremo da própria vida. Ainda mais, o Apóstolo especifica “até a morte, e uma morte de cruz””.

"Sobre a Cruz, Jesus Cristo chegou ao máximo grau da humilhação, porque a crucificação era a pena reservada aos escravos e não às pessoas livres", recordou.

"Na cruz de Cristo, o homem é redimido e a experiência de Adão é remediada: Adão, criado a imagem e semelhança de Deus, afirma ser como Deus com suas próprias forças, coloca-se no lugar de Deus e assim perde sua dignidade original que lhe foi dada”.

“Jesus, em vez, estava “na condição de Deus”, mas inclinou-se, colocou-se na condição humana, na total fidelidade ao Pai, para redimir o Adão que está em nós e devolver ao homem a dignidade que havia perdido.", afirmou.

Deste modo, o pontífice reiterou seu chamado a imitar Jesus, que voltou "a dar à natureza humana através de sua humanidade e obediência, o que se perdeu pela desobediência de Adão".

“Como São Francisco diante do crucifixo, digamos também nós: Grande e magnífico Deus, iluminai o meu espírito e dissipai as trevas de minha alma; dai-me uma fé íntegra, uma esperança firme e uma caridade perfeita, para poder agir sempre segundo os vossos ensinamentos e de acordo com a vossa santíssima vontade. Amém!”, concluiu.

Da ACI Digital

Setor Juventude de Natal (RN) faz assembleia e define prioridades

Representantes de pastorais e movimentos que trabalham com a juventude na Arquidiocese de Natal (RN) se reuniram, nos últimos dias 22 e 23 de junho, no Centro Marista de Juventude de Natal, para definirem prioridades para o segundo semestre de 2012, com vistas à Jornada Mundial da Juventude (JMJ), que acontecerá no Rio de Janeiro, em julho de 2013.

Durante a assembleia, os participantes pensaram na comemoração do Dia Nacional da Juventude (DNJ), em outubro, definiram os primeiros passos para a organização da Semana Missionária, que antecederá a JMJ, escolheram os representantes da Arquidiocese de Natal que participarão do Encontro da Juventude do Regional Nordeste 2 da CNBB, neste mês de julho, em Recife (PE), e as atividades que compõem o calendário interno do Setor Juventude.

Outro assunto definido pela assembleia foi a realização do “Bote Fé na Vida”, que acontecerá dia 22 de julho, marcando a contagem regressiva para a JMJ. O “Bote Fé na Vida” terá concentração na Catedral Metropolitana de Natal, às 14 horas, com celebração eucarística, seguida de uma caminhada até o Largo Dom Bosco, na Ribeira. Essa atividade deverá acontecer em todas as dioceses do Brasil, com a programação de acordo com cada realidade.

“A assembleia, dias 22 e 23 de junho, foi a primeira sob a coordenação do seminarista Inácio Lopes, que assumiu o Setor Juventude da arquidiocese, no mês passado”, explica a secretária do setor, Daniely Barbosa. Participaram da assembleia, representantes da Pastoral da Juventude (PJ), Pastoral da Juventude do Meio Popular (PJMP), Pastoral da Juventude Estudantil (PJE), Comunidade Shalom, Renovação Carismática Católica (RCC), Centro Marista de Juventude, Juventude Missionária, Juventude Mariana Vicentina e Articulação da Juventude Salesiana.

Do Setor Juventude da Arquidiocese de Natal

Escolhida a música do Hino da Campanha da Fraternidade de 2013

Desde 2006, por decisão dos bispos do Conselho Episcopal Pastoral, o Consep, o CD da Campanha da Fraternidade traz o Hino da CF e o repertório quaresmal correspondente a cada ano.

O hino poder ser executado em algum momento (mais adequado) da celebração, a critério da equipe de celebração e de quem preside. 

“Por exemplo, em algum momento da homilia – o que facilitará a vinculação da liturgia da palavra com a vida (tema da CF) – ou nos ritos finais, no momento do envio. Prioritariamente, o hino deve ser usado nos momentos de estudo e encontros de formação sobre a CF”, afirma o assessor de Música Litúrgica da CNBB, padre José Carlos Sala.

O hino da Campanha da Fraternidade de 2013 já foi escolhido. A CF 2013 terá como tema: “Fraternidade e Juventude”, e tem como lema: “Eis-me aqui, envia-me!” (Is 6,8). O processo de escolha do hino passou por dois momentos: concurso para a letra e concurso para a música.

Na segunda quinzena de dezembro de 2011, representantes das Comissões Episcopais Pastorais para a Liturgia, Juventude e Campanha da Fraternidade, juntamente com o secretário geral da CNBB, dom Leonardo Steiner, escolheram a letra. Dentre as mais de 40 letras enviadas foi escolhida a do compositor Gerson Cezar Souza.

No final de maio deste ano, representantes das Comissões de Liturgia e Juventude, maestros convidados e o secretário geral da CNBB, escolheram a música.

“A CNBB recebeu mais de 100 contribuições e a equipe analisou cuidadosamente cada uma das composições levando em conta os critérios do concurso e as avaliações da CF deste ano”, disse o padre José Carlos Sala, ressaltando ainda a grande riqueza melódica, harmônica e rítmica em estilos, os mais variados, próprios da diversidade cultural do nosso país.

A música escolhida foi a dos compositores Gil Ferreira e Daniel Victor Santos.

Os bispos do Consep, reunidos em Brasília nos dias 19 e 20 de junho analisaram a composição e a aprovaram.

Faça aqui o download da partitura!

Santo do Dia

São Pedro e São Paulo

A liturgia comemora São Pedro e São Paulo, os dois grandes Apóstolos da primeira comunidade cristã, como mestres e confessores da fé. Esta solenidade é uma das mais antigas da Igreja, sendo anterior até mesmo à comemoração do Natal. Já no século IV havia a tradição de, neste dia, celebrar três missas: a primeira na basílica de São Pedro, no Vaticano; a segunda na basílica de São Paulo Fora dos Muros e a terceira nas catacumbas de São Sebastião, onde as relíquias dos apóstolos ficaram escondidas para fugir da profanação nos tempos difíceis.

E mais: depois da Virgem Santíssima e de são João Batista, Pedro e Paulo são os santos que têm mais datas comemorativas no ano litúrgico. Além do tradicional 29 de junho, há: 25 de janeiro, quando celebramos a conversão de São Paulo; 22 de fevereiro, quando temos a festa da cátedra de São Pedro; e 18 de novembro, reservado à dedicação das basílicas de São Pedro e São Paulo.

O Papa Bento XVI apresenta Pedro e Paulo como “fundamentos da Igreja”: “Os dois Santos padroeiros de Roma, mesmo tendo recebido de Deus carismas e missões diferentes, são ambos fundamentos da Igreja una, santa, católica e apostólica, permanentemente aperta à dinâmica missionária e ecuménica”.

Antigamente, julgava-se que o martírio dos dois apóstolos tinha ocorrido no mesmo dia e ano e que seria a data que hoje comemoramos. Porém o martírio de ambos deve ter ocorrido em ocasiões diferentes, com são Pedro, crucificado de cabeça para baixo, na colina Vaticana e são Paulo, decapitado, nas chamadas Três Fontes. Mas não há certeza quanto ao dia, nem quanto ao ano desses martírios.

A morte de Pedro poderia ter ocorrido em 64, ano em que milhares de cristãos foram sacrificados após o incêndio de Roma, enquanto a de Paulo, no ano 67. Mas com certeza o martírio deles aconteceu em Roma, durante a perseguição de Nero.

Há outras raízes ainda envolvendo a data. A festa seria a cristianização de um culto pagão a Remo e Rômulo, os mitológicos fundadores pagãos de Roma. São Pedro e são Paulo não fundaram a cidade, mas são considerados os “Pais de Roma”. Embora não tenham sido os primeiros a pregar na capital do império, com seu sangue “fundaram” a Roma cristã. Os dois são considerados os pilares que sustentam a Igreja tanto por sua fé e pregação como pelo ardor e zelo missionários, sendo glorificados com a coroa do martírio, no final, como testemunhas do Mestre.

São Pedro é o apóstolo que Jesus Cristo escolheu e investiu da dignidade de ser o primeiro papa da Igreja. A ele Jesus disse: “Tu és Pedro e sobre esta pedra fundarei a minha Igreja”. São Pedro é o pastor do rebanho santo, é na sua pessoa e nos seus sucessores que temos o sinal visível da unidade e da comunhão na fé e na caridade.

São Paulo, que foi arrebatado para o colégio apostólico de Jesus Cristo na estrada de Damasco, como o instrumento eleito para levar o seu nome diante dos povos, é o maior missionário de todos os tempos, o advogado dos pagãos, o “Apóstolo dos Gentios”.

São Pedro e são Paulo, juntos, fizeram ressoar a mensagem do Evangelho no mundo inteiro e o farão para todo o sempre, porque assim quer o Mestre.

A Igreja também celebra hoje os santos Judite, Ema e Anastácio

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Evangelho do Dia

Mt 8, 1-4

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Mateus – Naquele tempo, 1Tendo Jesus descido da montanha, uma grande multidão o seguiu. 2Eis que um leproso aproximou-se e prostrou-se diante dele, dizendo: Senhor, se queres, podes curar-me. 3Jesus estendeu a mão, tocou-o e disse: Eu quero, sê curado. No mesmo instante, a lepra desapareceu. 4Jesus então lhe disse: Vê que não o digas a ninguém. Vai, porém, mostrar-te ao sacerdote e oferece o dom prescrito por Moisés em testemunho de tua cura. – Palavra da salvação.

Reflexão:

O Evangelho de hoje nos mostra coisas muito interessantes. Inicialmente, Jesus desce do monte, o que nos mostra que devemos subir ao monte para conversar sobre coisas importantes, mas não podemos ficar lá para sempre, precisamos descer. As multidões o seguiam, porque o discurso do Evangelho convence, faz com que as pessoas dêem sua adesão a Jesus e à causa do Reino. Por fim, nos mostra que as verdades refletidas sobre o monte devem ser vividas, pois Jesus faz isso, vendo a necessidade de quem dele se aproxima e fazendo o que está ao seu alcance para que o mal seja vencido e todas as pessoas possam ter uma vida digna de filhos e filhas de Deus.

Meditação

Viver

Frase para refletir:“Não se preocupe em entender, viver ultrapassa qualquer entendimento” (Clarice Lispector).

 

Entender, muitas vezes, pode ter sentido de racionalizar (trazer ao plano raciona), como algo que pode ser medido, demonstrado cientificamente. Essa é apenas uma vertente do seu significado. Entender pode ser também a capacidade de perceber, sentir, tocar, emocionar… De qualquer maneira, viver é muito mais do que qualquer conceito, seja ele racional ou emocional. É algo grandioso demais para ser explicado com meras palavras.

Viver é dom, é sentir e perceber a vida como ela é. Viver é ser gente, pessoa, humano… Daí que a poetisa nos convida ao essencial, ao que é mais importante: fazer de cada momento uma eternidade, ver numa gota de orvalho o mundo inteiro, perceber e vivenciar a emoção de cada encontro, perde-se de amor por alguém mesmo sabendo que pode não durar muito… Viver é amar o tempo precioso da travessia e alegrar-se muito mais com a viagem do que com a chegada!

Frei Paulo Sérgio

Santo do Dia.

Santo Irineu de Lyon

O nome “Irineu” vem do grego e significa Pacífico e pacificador. Grande bispo e mártir, tornou-se o mais importante dos escritores cristãos do século II. Nascido na Ásia Menor, foi discípulo de São Policarpo, que por sua vez conviveu diretamente com o Apóstolo São João, o Evangelista.

Padre da Igreja, grego de nascimento, filho de pais cristãos, nasceu na ilha de Esmirna, no ano 130. Muito culto e letrado em várias línguas, Irineu foi ordenado por são Policarpo, que o enviou para a Gália, atual França, onde havia uma grande população de fiéis cristãos procedentes do Oriente. Lá, trabalhou ao lado de Fotino, o primeiro bispo de Lyon, que, em 175, o enviou a Roma para, junto do papa Eleutério, resolver a delicada questão doutrinal dos hereges montanistas. Esses fanáticos, vindos do Oriente, pregavam o desprezo pelas coisas do mundo, anunciando o breve retorno de Cristo para o juízo final.

Contudo tanto o papa quanto Irineu foram tomados pela surpresa da bárbara perseguição decretada pelo imperador Marco Aurélio. Rapidamente, em 177, ela atingiu a cidade de Lyon, ocasionando o grande massacre dos cristãos, todos mortos pelo testemunho da fé.

Um ano depois, Irineu retornou a Lyon, onde foi eleito e aclamado sucessor do bispo mártir, Fotino. Nesse cargo ele permaneceu vinte e cinco anos. Ocupou-se da evangelização e combateu, principalmente, a heresia dos gnósticos, além das outras que proliferavam nesses primeiros tempos. Obteve êxito, junto ao papa Vitor I, na questão da comemoração da festa da Páscoa, quando lhe pediu que atuasse com moderação para manter a união entre a Igreja do Ocidente e a do Oriente.

A sua obra escrita mais importante foi o tratado “Contra as heresias”, onde trata da falsa gnose, e depois, de todas as outras heresias da época. O texto grego foi perdido, mas existem as traduções latina, armênia e siríaca.

Importante não só do lado teológico, onde expôs já pronta a teoria sobre a autoridade doutrinal da Igreja, mas ainda do lado histórico, pois documentou e nos apresentou um quadro vivo das batalhas e lutas de então.

Mais tarde, um outro tratado, chamado “Demonstração da pregação apostólica”, foi encontrado inteiro, numa tradução armênia. Além de vários fragmentos de outras obras, cartas, discursos e pequenos tratados.

Irineu morreu como mártir no dia 28 de junho de 202, em Lyon, e sua festa litúrgica ocorre nesta data. As relíquias de santo Irineu estão sepultadas, junto com os mártires da Igreja de Lyon, na catedral desta cidade.

A Igreja também celebra hoje os santos Argemiro e Vicência

Evangelho do Dia

Mt 7,21-29

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Mateus – Naquele tempo, ²¹Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrará no Reino dos céus, mas sim aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. ²²Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não pregamos nós em vosso nome, e não foi em vosso nome que expulsamos os demônios e fizemos muitos milagres? ²³E, no entanto, eu lhes direi: Nunca vos conheci. Retirai-vos de mim, operários maus! ²⁴Aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as põe em prática é semelhante a um homem prudente, que edificou sua casa sobre a rocha. ²⁵Caiu a chuva, vieram as enchentes, sopraram os ventos e investiram contra aquela casa; ela, porém, não caiu, porque estava edificada na rocha. ²⁶Mas aquele que ouve as minhas palavras e não as põe em prática é semelhante a um homem insensato, que construiu sua casa na areia. ²⁷Caiu a chuva, vieram as enchentes, sopraram os ventos e investiram contra aquela casa; ela caiu e grande foi a sua ruína. ²⁸Quando Jesus terminou o discurso, a multidão ficou impressionada com a sua doutrina. ²⁹Com efeito, ele a ensinava como quem tinha autoridade e não como os seus escribas. – Palavra da salvação.

Santo do Dia

São Cirilo de Alexandria

São Cirilo, Patriarca de Alexandria, sobrinho e sucessor do Patriarca Teófilo, governou a Igreja de Alexandria durante 23 anos. Fechou todas as igrejas novacianas, expulsou da cidade os judeus, o que lhe importou grave conflito com o governador Orestes. Opôs-se com toda a energia à heresia nestoriana.

Cirilo nasceu no ano de 370, no Egito. Era sobrinho de Teófilo, bispo de Alexandria, e substituiu o tio na importante diocese do Oriente de 412 até 444, quando faleceu aos setenta e quatro anos de idade.

Foram trinta e dois anos de episcopado, durante os quais exerceu forte liderança na Igreja, devido à rara associação de um acurado e profundo conhecimento teológico e de uma humildade e simplicidade próprias do pastor de almas. Deixou muitos escritos e firmou a posição da Igreja no Oriente. Primeiro, resolveu o problema com os judeus que habitavam a cidade: ou deixavam de atacar a religião católica ou deviam mudar-se da cidade. Depois, foi fechando as igrejas onde não se professava o verdadeiro cristianismo.

Mas sua grande obra foi mesmo a defesa do dogma de Maria, como a Mãe de Deus. Ele se opôs e combateu Nestório, patriarca de Constantinopla, que professava ser Maria apenas a mãe do homem Jesus e não de Um que é Deus, da Santíssima Trindade, como está no Evangelho. Por esse erro de pregação, Cirilo escreveu ao papa Celestino, o qual organizou vários sínodos e concílios, onde o tema foi exaustivamente discutido. Em todos, esse papa se fez representar por Cirilo.

O mais importante deles talvez tenha sido o Concilio de Éfeso, em 431, no qual se concluiu o assunto com a condenação dos erros de Nestório e a proclamação da maternidade divina de Nossa Senhora. Além, é claro, de considerar hereges os bispos que não aceitavam a santidade de Maria.

Logo em seguida, todos eles, ainda liderados por Nestório, que continuaram pregando a tal heresia, foram excomungados. Contudo as ideias “nestorianas” ainda tiveram seguidores, até pouco tempo atrás, no Oriente. Somente nos tempos modernos elas deixaram de existir e todos acabaram voltando para o seio da Igreja Católica e para os braços de sua eterna rainha: Maria, a Santíssima Mãe de Deus.

Cultuado na mesma data por toda a Igreja Católica, do Oriente e do Ocidente, são Cirilo de Alexandria, célebre Padre da Igreja, bispo e confessor, recebeu o título de doutor da Igreja treze séculos após sua morte, durante o pontificado do papa Leão XIII.

Oração:

“Eu vos saúdo, Maria, mãe de Deus, tesouro venerável de todo o universo, farol que se não extingue, brilhante coroa da virgindade, cetro da boa doutrina…Eu vos saúdo, vós que, no vosso seio virginal, contivestes aquele que é imenso e incompreensível; vós por quem a Santa Trindade é glorificada e adorada; vós por quem a cruz preciosa do Salvador é exaltada por toda a terra; vós por quem o céu triunfa, os anjos se rejubilam, os demônios fogem, o tentador é vencido, a criatura culpada se eleva ao céu, o conhecimento da verdade se estabelece sobre as ruínas da idolatria; vós por quem os fiéis obtêm o batismo, e são ungidos com o óleo da alegria; vós, por quem todas as igrejas do mundo foram fundadas, e as nações conduzidas à penitência; vos, enfim, por quem o Filho único de Deus, que é a luz do mundo, iluminou aqueles que se achavam sentados nas sombras da morte!…Haverá homem que possa louvar dignamente a incomparável Maria?”

A Igreja também celebra hoje os santos Ladislau, Madalena Fontaine

Evangelho do Dia

Mt 7, 15-20

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Mateus – Naquele tempo, 15Guardai-vos dos falsos profetas. Eles vêm a vós disfarçados de ovelhas, mas por dentro são lobos arrebatadores. 16Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinhos e figos dos abrolhos? 17Toda árvore boa dá bons frutos; toda árvore má dá maus frutos. 18Uma árvore boa não pode dar maus frutos; nem uma árvore má, bons frutos. 19Toda árvore que não der bons frutos será cortada e lançada ao fogo. 20Pelos seus frutos os conhecereis. – Palavra da salvação.

Reflexão:

Existem profetas que falam o que as pessoas gostam de ouvir e existem profetas que falam o que deve ser dito. O falso profeta é aquele que fala o que a pessoa gosta de ouvir, de modo que ela não muda de vida e não produz fruto algum, vive uma espiritualidade estéril; ele vive de acordo com a situação porque esta lhe é favorável e satisfaz seus interesses. O verdadeiro profeta fala o que a pessoa precisa ouvir para converter-se, mudar de vida e produzir frutos que permaneçam, ele não aceita a situação atual, marcada pelos privilégios e pecados e quer que ela mude, porque o seu interesse é que o Reino de Deus aconteça na história dos homens.

Participação de jovens surpreende no Bote Fé Campo Grande

Oração, ação social, festa. Muitos momentos marcaram a peregrinação da Cruz e do Ícone de Maria desde sábado até hoje (23 e 26/6) na Arquidiocese de Campo Grande. De acordo com a organização do evento, a participação dos jovens foi muito maior que a esperada.

Uma das ações sociais foi a Campanha e Coleta de Doação de Sangue e Cadastramento para doadores de Medula Óssea. Muitos jovens e participantes saíram da Solenidade de Abertura realizada na Catedral, em carreata até o Hemosul e acolheram os símbolos com muita música, alegria e animação deixando todos do hemosul muito emocionados.

A Cruz Peregrina e do Ícone de Nossa Senhora permanecem no local até as 11h, juntamente com as coletas de sangue.

Às 13h30 houve a Caminhada pela Paz saindo da Catedral até a Praça do Papa com mais de três mil jovens. Eles passaram pelas quinze estações da via sacra, rezando por problemas que tem prejudicado muitos jovens.

Dezoito mil pessoas acompanharam a Santa Missa do Bote Fé Campo Grande presidida pelo arcebispo, Dom Dimas Lara Barbosa, e concelebrada pelos sacerdotes de todas as paróquias e institutos religiosos da capital sul matogrossense. A juventude entrou com a Cruz peregrina e o ícone de Nossa Senhora, que foi instalada no altar preparado em cima do palco principal.

Nem o frio espantou a juventude campo-grandense que acompanhou atenta a celebração, que contou com a animação da Banda Ahava. Durante homília, Dom Dimas destacou a motivação da juventude com a presença da Cruz peregrina e o ícone de Nossa Senhora, representando o povo de Deus. Ele lembrou que o Papa João Paulo II abençoou a Cruz peregrina acreditando na juventude, assim como o próprio Cristo acreditou.

Após a missa, a juventude acompanhou os shows nacionais com Missionário Shalon e Ministério Adoração e Vida. Antes da celebração, a cantora Olívia Ferreira se apresentou e empolgou a juventude presente na Praça.

Forania Rural

No domingo (24), os símbolos da Jornada Mundial da Juventude (JMJ) foram à zona rural da arquidiocese, na cidade de Bandeirantes. Diversas pessoas, com carros, motos, ônibus se encontraram na rodovia federal e acompanharam em carreata, passando por Jaraguari e chegando no Santuário Nossa Senhora Aparecida em Bandeirantes recepcionados com uma multidão, fogos e muita música.

Em seguida, o arcebispo de Campo Grande, dom Dimas Lara Barbosa, celebrou a Santa Missa com várias comunidades de Jaraguari, Corguinho, Rochedo, Terenos, Sidrolândia participam da celebração.

A Cruz e o Ícone de Maria também peregrinaram pela Santa Casa de Campo Grande e pelo lixão municipal.

Com informações da Arquidiocese de Campo Grande

Programação do Seminario de Bioética conta com presença internacional

Com uma progranação diversificada sobre as temáticas de bioética, o Seminário Nacional  de Juventude e Bioética acontecerá de 13 a 15 de julho, em Brasília, e contará com a presença do Arcebispo de Concepción (Chile), Dom Fernando Chomali, que é membro da Pontifícia Academia para a Vida.

A partir do temas do aborto, eutanásia, manipulação genética, entre outros, o evento é mais um passo de preparação para a Jornada Mundial da Juventude Rio 2013.

Mas para você bem participar do Seminário, veja aqui algumas orientações:
- Inscrições até o dia 1º de julho, pelo site dos Jovens Conectados.

- Pagamento das inscrições: Após inscrição pelo site, o participante recebe as informações da conta para depósito do valor de R$150,00 para inscrição. A validação desta será feita mediante o envio do comprovante pelo e-mail seminario@jovensconectados.org.br.
- Hospedagem: O Seminário oferece a oportunidade de se hospedar gratuitamente na casa de famílias que moram em Brasília. Estas hospedagens serão exclusivamente para os dias do evento (noite de sexta até o almoço de domingo). Caso chegue antes ou saia de Brasília, após o término do Seminário, o participante deverá conseguir outra forma de hospedagem. As famílias de acolhida serão conhecidas na noite da sexta-feira, dia 13/07, no local do evento. O participante receberá por email, 2 (dois) dias antes do Seminário, o contato de telefone para que entre em contato com a família que irá acolhê-lo.

- Translado: vans sairão do Aeroporto de Brasília no período das 13h às 20h, até o local do evento (Centro Educacional Maria Auxiliadora - CEMA - 702 Sul). OBS: A van apenas sairá do aeroporto quando estiver completa.

- Passagens aéreas ou terrestres: As passagens de ida de volta de sua cidade até Brasília são por conta do participante.

Confira a programação*:
Sexta-feira - 13/07/2012

15h00 - Missa - Pe. Sávio, assessor nacional da Comissão para Juventude da CNBB

16h30 - Missa - Pe. Rafael, assessor nacional da Comissão para Vida e a Família da CNBB

16h00 - Credenciamento

18h00 - Jantar

19h30 - Abertura Oficial (composição da Mesa – Dom João Carlos Petrini, presidente da Comissão Episcopal para Vida e Família da CNBB; Dom Antônio Augusto, membro da Comissão Episcopal para Vida e Família; Dom Eduardo Pinheiro da Silva, presidente da Comissão Juventude da CNBB; Dom Fernando Chomali, da Pontifícia Universidade Católica do Chile; Padre Sávio, Assessor Nacional da Comissão Episcopal Pastoral para a Juventude da CNBB e Dra Lenise Garcia, membro da Comissão de Bioética da CNBB

20h00 - 1ª Palestra – "O sentido do humano na contemporaneidade" (Dom Chomali)

21h00 - Intervalo

21h15 - Perguntas, moderador Dom Antônio Augusto

22h00 - Apresentação Teatral "O Canto das Irias" – Comunidade Shalom

22h40 - Encerramento

Sábado - 14/07/2012

08h15 - Animação

08h25 - Introdução à mesa

08h30 - 2ª palestra - "Transmissão da vida e manipulação genética" – Frei Antônio Moser, Membro da Comissão de Bioética da CNBB; Drª. Cláudia e Dr. Paulo de Tarso Ribeiro, Moderador Márcio Rojas.

10h00 - Intervalo

10h30 - Perguntas, moderador Márcio Rojas

11h00 - Partilha de experiência – Organização Promotores da Vida

11h25 - Intervalo

11h30 - Missa

12h30 - Almoço

14h00 - Partilha em grupo por regiões

14h50 - Introdução à mesa

15h00 - 3ª palestra - "Abraçar a Vida e as situações de sofrimento" - Dra. Lenise e Dom Petrini, moderador Pedro Spinetti

16h00 - Intervalo

16h30 - Perguntas, moderador Pedro Spinetti

17h00 - Partilha de experiência – Organização Promotores da Vida

17h30 - Fechamento do dia – Pe Sávio

18h00 - Jantar

19h30 - Atividade cultural– Filme "BELLA"

Domingo - 15/07/2012

08h15 - Animação

08h30 - Palestra"Pistas de ação" - Pe Rafael

09h00 - Perguntas e Respostas: Dom Chomali, Dom Antonio Augusto, Dra Lenise Dom Petrini, Pe Rafael moderador

10h00 - Intervalo

10h30 - Comissões episcopais Juventude – Dom Eduardo, Vida e Família – Dom Petrini / Pe Rafael e JMJ – Pe Sávio.

11h30 - Avaliação Final – Dra Milena e Dr Cássio – CBAm

12h00 - Missa final

13h15 - Almoço e despedida

* Programação sujeita à alteração sem aviso prévio.



Veja o currículo de Dom Chomali

É Engenheiro Civil pela Pontifícia Universidade Católica do Chile (1981). Ele também tem um diploma de bacharel em Teologia da Casa de Estudos (1991), licenciatura em Teologia Moral pela Pontifícia Academia Alfonsiana Universidade Lateranense de Roma (1993), doutor em teologia sagrada pela Pontifícia Universidade Gregoriana (1994), mestre em bioética no Instituto João Paulo II, pela Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma (1998). Desde 2000, é membro da Pontifícia Academia para a Vida e, desde 2010, é membro da diretoria da Academia.

Além disso, preside na Conferência Episcopal do Chile a Comissão Nacional de Bioética, a Comissão de Doutrtina e a de Finanças da Igreja. Participa como assessor doutrinal da União Social de Empresários Cristãos e é capelão da Fundação de Engenheiros da Pontifícia Universidade Católica de Chile. Possui uma longa carreira acadêmica nas Faculdades de Teologia e Medicina da Pontifícia Universidade Católica do Chile, e no Pontifício Seminário Maior de Santiago e como professor de ética. Já escreveu vários livros sobre ética e numerosos artigos em revistas nacionais e estrangeiras. De 2006 a 2011, foi bispo auxiliar de Santiago. Atualmente, é Arcebispo de Concepción.