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quarta-feira, 30 de novembro de 2011
A Marca de Amo
Mensagem Aos Jovens
"A juventude é o amanhã da vida. Não é um capítulo separado do restante da existência, Nem é o prefácio de um livro. É a premissa de tudo É a semente onde brota tudo. É o alicerce sobre o qual deve apoiar-se o grande edifício da vida. São vocês mesmos, jovens, que estão preparando suas vidas para o amanhã. Se à meia-noite vocês olharem o nascente, porque de lá virá a luz, vocês olharão por muito tempo, e poderão até pensar que é inútil. Mas se continuarem insistindo e olharem Uma segunda, uma terceira vez, vocês irão divisar um raio de luz na alvorada. E todo o panorama circundante se iluminará. Duas coisas foram necessárias: a perseverança em olhar e a existência da luz. Para todas as grandes coisas exigem-se lutas penosas e um preço muito alto. A única derrota da vida é a fuga diante das dificuldades. O homem que morre lutando é um vencedor."
Autor: ( Pe. Tiago Alberione )
Autor: ( Pe. Tiago Alberione )
Evangelho do Dia
| 30/11/2011 |
Apóstolo Santo AndréMt 4, 18-22Seguir a Jesus é
comprometer-se
18 Jesus andava à beira do mar da Galiléia, quando viu dois irmãos: Simão, também chamado Pedro, e seu irmão André. Estavam jogando a rede no mar, pois eram pescadores. 19 Jesus disse para eles: «Sigam-me, e eu farei de vocês pescadores de homens.» 20 Eles deixaram imediatamente as redes, e seguiram a Jesus. 21 Indo mais adiante, Jesus viu outros dois irmãos: Tiago e João, filhos de Zebedeu. Estavam na barca com seu pai Zebedeu, consertando as redes. E Jesus os chamou. 22 Eles deixaram imediatamente a barca e o pai, e seguiram a Jesus.
* 18-22: Cf. nota em Mc 1,16-20.[ * 16-20: O chamado dos primeiros discípulos é um convite aberto a todos os que ouvem as palavras de Jesus. Simão e André deixam a profissão; Tiago e João deixam a família... Seguir a Jesus implica deixar as seguranças que possam impedir o compromisso com uma ação transformadora.]
* 18-22: Cf. nota em Mc 1,16-20.[ * 16-20: O chamado dos primeiros discípulos é um convite aberto a todos os que ouvem as palavras de Jesus. Simão e André deixam a profissão; Tiago e João deixam a família... Seguir a Jesus implica deixar as seguranças que possam impedir o compromisso com uma ação transformadora.]
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
terça-feira, 29 de novembro de 2011
Evangelho do Dia
| 29/11/2011 |
Lc 10, 21-24Os pobres evangelizam
-* 21 Nessa hora, Jesus se alegrou no Espírito Santo, e disse: «Eu te louvo, Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste essas coisas aos sábios e inteligentes, e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado. 22 Meu Pai entregou tudo a mim. Ninguém conhece quem é o Filho, a não ser o Pai, e ninguém conhece quem é o Pai, a não ser o Filho e aquele a quem o Filho quiser revelar.» 23 E Jesus voltou-se para os discípulos, e lhes disse em particular: «Felizes os olhos que vêem o que vocês vêem. 24 Pois eu digo a vocês que muitos profetas quiseram ver o que vocês estão vendo, e não puderam ver; quiseram ouvir o que vocês estão ouvindo, e não puderam ouvir.»
* 21-24: Os sábios e inteligentes não são capazes de perceber em Jesus a presença do Reino. Só os desfavorecidos e pobres conseguem penetrar o sentido da atividade de Jesus e continuá-la.
* 21-24: Os sábios e inteligentes não são capazes de perceber em Jesus a presença do Reino. Só os desfavorecidos e pobres conseguem penetrar o sentido da atividade de Jesus e continuá-la.
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
segunda-feira, 28 de novembro de 2011
Evangelho do Dia
| 28/11/2011 |
Mt 8, 5-11As fronteiras do Reino
-* 5 Jesus estava entrando em Cafarnaum, quando um oficial romano se aproximou dele, suplicando: 6 «Senhor, meu empregado está em casa, de cama, sofrendo muito com uma paralisia.» 7 Jesus respondeu: «Eu vou curá-lo.» 8 O oficial disse: «Senhor, eu não sou digno de que entres em minha casa. Dize uma só palavra e meu empregado ficará curado. 9 Pois eu também obedeço a ordens e tenho soldados sob minhas ordens. E digo a um: vá, e ele vai; e a outro: venha, e ele vem; e digo ao meu empregado: faça isso, e ele faz.»
10 Quando ouviu isso, Jesus ficou admirado, e disse aos que o seguiam: «Eu garanto a vocês: nunca encontrei uma fé igual a essa em ninguém de Israel! 11 Eu digo a vocês: muitos virão do Oriente e do Ocidente, e se sentarão à mesa no Reino do Céu junto com Abraão, Isaac e Jacó.
* 5-13: Atendendo ao pedido de um pagão, Jesus mostra que as fronteiras do Reino vão muito além do mundo estreito da pertença a uma origem privilegiada. A fronteira agora é a fé na palavra libertadora de Jesus. Mesmo pertencendo ao grupo dos que se consideram salvos, se não houver essa fé, também não haverá possibilidade de entrar no Reino de Deus.
10 Quando ouviu isso, Jesus ficou admirado, e disse aos que o seguiam: «Eu garanto a vocês: nunca encontrei uma fé igual a essa em ninguém de Israel! 11 Eu digo a vocês: muitos virão do Oriente e do Ocidente, e se sentarão à mesa no Reino do Céu junto com Abraão, Isaac e Jacó.
* 5-13: Atendendo ao pedido de um pagão, Jesus mostra que as fronteiras do Reino vão muito além do mundo estreito da pertença a uma origem privilegiada. A fronteira agora é a fé na palavra libertadora de Jesus. Mesmo pertencendo ao grupo dos que se consideram salvos, se não houver essa fé, também não haverá possibilidade de entrar no Reino de Deus.
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
domingo, 27 de novembro de 2011
Evangelho do Dia
| 27/11/2011 |
1º Domingo do Advento/Ano B1ª Leitura: Is 63, 16b-17, 19b; 64, 2b-7
Sl 79
2ª Leitura: 1Cor 1,3-9
Evangelho: Mc 13,33-37
“Fiquem vigiando”
33 Prestem atenção! Não fiquem dormindo, porque vocês não sabem quando vai ser o momento. 34 Vai acontecer como a um homem que partiu para o estrangeiro. Ele deixou a casa, distribuiu a tarefa a cada um dos empregados, e mandou o porteiro ficar vigiando. 35 Vigiem, portanto, porque vocês não sabem quando o dono da casa vai voltar; pode ser à tarde, à meia-noite, de madrugada ou pelo amanhecer. 36 Se ele vier de repente, não deve encontrá-los dormindo. 37 O que eu digo a vocês, digo a todos: Fiquem vigiando.»
* 28-37: Somente agora Jesus responde à pergunta dos discípulos (v. 4). Mas, em vez de dizer «quando» ou «como» acontecerá o fim, ele indica apenas como o discípulo deve se comportar na história. A tarefa do discípulo é testemunhar sem desanimar, continuando a ação de Jesus. A espera da plena manifestação de Jesus e do mundo novo por ele prometido impede, de um lado, que o discípulo se instale na situação presente; de outro, evita que o discípulo desanime, achando que o projeto de Jesus é difícil, distante e inviável.
* 28-37: Somente agora Jesus responde à pergunta dos discípulos (v. 4). Mas, em vez de dizer «quando» ou «como» acontecerá o fim, ele indica apenas como o discípulo deve se comportar na história. A tarefa do discípulo é testemunhar sem desanimar, continuando a ação de Jesus. A espera da plena manifestação de Jesus e do mundo novo por ele prometido impede, de um lado, que o discípulo se instale na situação presente; de outro, evita que o discípulo desanime, achando que o projeto de Jesus é difícil, distante e inviável.
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
sábado, 26 de novembro de 2011
A Coroa do Advento
A COROA DE ADVENTO (6)
Desde a sua origem a Coroa de Advento possui um sentido especificamente religioso e cristão: anunciar a chegada do Natal sobretudo às crianças, preparar-se para a celebração do Santo Natal, suscitar a oração em comum, mostrar que Jesus Cristo é a verdadeira luz, o Deus da Vida que nasce para a vida do mundo. O lugar mais natural para o seu uso é família.
Além da coroa como tal com as velas, é uso antigo pendurar uma coroa (guirlanda), neste caso sem velas, na porta da casa. Em geral laços vermelhos substituem as velas indicando os quatro pontos cardeais. Entrou também nas igrejas em formas e lugares diferentes, em geral junto ao ambão. Cada domingo do Advento se acende uma vela. Hoje está presente em escolas, hotéis, casas de comércio, nas ruas e nas praças. Tornou-se mesmo enfeite natalino. Já não se pode pensar em tempo de Advento sem a coroa com suas quatro velas.
Desde a sua origem a Coroa de Advento possui um sentido especificamente religioso e cristão: anunciar a chegada do Natal sobretudo às crianças, preparar-se para a celebração do Santo Natal, suscitar a oração em comum, mostrar que Jesus Cristo é a verdadeira luz, o Deus da Vida que nasce para a vida do mundo. O lugar mais natural para o seu uso é família.
Além da coroa como tal com as velas, é uso antigo pendurar uma coroa (guirlanda), neste caso sem velas, na porta da casa. Em geral laços vermelhos substituem as velas indicando os quatro pontos cardeais. Entrou também nas igrejas em formas e lugares diferentes, em geral junto ao ambão. Cada domingo do Advento se acende uma vela. Hoje está presente em escolas, hotéis, casas de comércio, nas ruas e nas praças. Tornou-se mesmo enfeite natalino. Já não se pode pensar em tempo de Advento sem a coroa com suas quatro velas.
Pelo fato de se tratar de uma linguagem simbólica, a Coroa de Advento e seus elementos podem ser interpretados de diversas formas. Desde a sua origem ela possui um forte apelo de compromisso social, de promoção das pessoas pobres e marginalizadas. Trata-se de acolher e cuidar da vida onde quer que ela esteja ameaçada. Podemos dizer que a Coroa de Advento constitui um hino à natureza que se renova, à luz que vence as trevas, um hino a Cristo, a verdadeira luz, que vem para vencer as trevas do mal e da morte. É, sobretudo, um hino à vida que brota da verdadeira Vida.
A mensagem da Coroa de Advento é percebida a partir do simbolismo de cada um de seus elementos.
A mensagem da Coroa de Advento é percebida a partir do simbolismo de cada um de seus elementos.
O Círculo
A coroa tem a forma de círculo, símbolo da eternidade, da unidade, do tempo que não tem início nem fim, de Cristo, Senhor do tempo e da história. O círculo indica o sol no seu ciclo anual, sua plenitude sem jamais se esgotar, gerando a vida. Para os cristãos este sol é símbolo de Cristo.
Desde a Antigüidade, a coroa é símbolo de vitória e do prêmio pela vitória. Lembremos a coroa de louros, a coroa de ramos de oliveira, com a qual são coroados os atletas vitoriosos nos jogos olímpicos.
A coroa tem a forma de círculo, símbolo da eternidade, da unidade, do tempo que não tem início nem fim, de Cristo, Senhor do tempo e da história. O círculo indica o sol no seu ciclo anual, sua plenitude sem jamais se esgotar, gerando a vida. Para os cristãos este sol é símbolo de Cristo.
Desde a Antigüidade, a coroa é símbolo de vitória e do prêmio pela vitória. Lembremos a coroa de louros, a coroa de ramos de oliveira, com a qual são coroados os atletas vitoriosos nos jogos olímpicos.
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Os ramos verdes
Os ramos verdes que enfeitam o círculo constumam ser de abeto ou de pinus, de ciprestes. É símbolo nórdico. Não perdem as folhas no inverno. É, pois, sinal de persistência, de esperança, de imortalidade, de vitória sobre a morte.
Para nós no Brasil este elemento é um tanto artificial e, por isso, problemático, menos significativo, visto que celebramos o Natal no início do verão e com isso não vivenciamos esta mudança da renovação da natureza. Por isso, a tendência de se substituir o verde por outros elementos ornamentais do círculo: frutos da terra, sementes, flores, raízes, nozes, espigas de trigo.
Os ramos verdes que enfeitam o círculo constumam ser de abeto ou de pinus, de ciprestes. É símbolo nórdico. Não perdem as folhas no inverno. É, pois, sinal de persistência, de esperança, de imortalidade, de vitória sobre a morte.
Para nós no Brasil este elemento é um tanto artificial e, por isso, problemático, menos significativo, visto que celebramos o Natal no início do verão e com isso não vivenciamos esta mudança da renovação da natureza. Por isso, a tendência de se substituir o verde por outros elementos ornamentais do círculo: frutos da terra, sementes, flores, raízes, nozes, espigas de trigo.
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Para ornar a coroa usam-se também laços de fitas vermelhas ou rosas, símbolo do amor de Jesus Cristo que se torna homem, símbolo da sua vitória sobre a morte através da sua entrega por amor.
Deste modo, nas guirlandas penduradas nas portas das casas, os laços ocupam o lugar das velas.
Lembram os pontos cardeais, a cruz de Cristo, que irradia a luz da salvação ao mundo inteiro.
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As velas
As quatro velas indicam as quatro semanas do Tempo do Advento, as quatro fases da História da Salvação preparando a vinda do Salvador, os quatro pontos cardeais, a Cruz de Cristo, o Sol da salvação, que ilumina o mundo envolto em trevas. O ato de acender gradativamente as velas significa a progressiva aproximação do Nascimento de Jesus, a progressiva vitória da luz sobre as trevas.Originariamente, a velas eram três de cor roxa e uma de cor rosa, as cores dos domingos do Advento.
O roxo, para indicar a penitência, a conversão a Deus e o rosa como sinal de alegria pelo próximo nascimento de Jesus, usada no 3º domingo do Advento, chamado de Domingo “Gaudete” (Alegrai-vos).
As quatro velas indicam as quatro semanas do Tempo do Advento, as quatro fases da História da Salvação preparando a vinda do Salvador, os quatro pontos cardeais, a Cruz de Cristo, o Sol da salvação, que ilumina o mundo envolto em trevas. O ato de acender gradativamente as velas significa a progressiva aproximação do Nascimento de Jesus, a progressiva vitória da luz sobre as trevas.Originariamente, a velas eram três de cor roxa e uma de cor rosa, as cores dos domingos do Advento.
O roxo, para indicar a penitência, a conversão a Deus e o rosa como sinal de alegria pelo próximo nascimento de Jesus, usada no 3º domingo do Advento, chamado de Domingo “Gaudete” (Alegrai-vos).
Existem diferentes tradições sobre os significados das velas. Uma bastante difundida:
- a primeira vela é do profeta;
- a segunda vela é de Belém;
- a terceira vela é dos pastores;
- a quarta vela é dos anjos.
Outra tradição vê nas quatro velas as grandes fases da História da Salvação até a chegada de Cristo. Assim:
- a primeira é a vela do perdão concedido a Adão e Eva, que de mortais se tornarão seres viventes em Deus;
- a segunda é a vela da fé dos patriarcas que crêem na promessa da Terra Prometida;
- a terceira é a vela da alegria de Davi pela sua descendência;
- a quarta é a vela do ensinamento dos profetas que anunciam a justiça e a paz.
Nesta perspectiva podemos ver nas quatro velas as vindas ou visitas de Deus na história, preparando sua visita ou vinda definitiva no seu Filho Encarnado, nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo:
- o tempo da criação: de Adão e Eva até Noé;
- o tempo dos patriarcas;
- o tempo dos reis;
- o tempo dos profetas.
(6) BECKHÄUSER, Frei Alberto, Coroa de Advento – história, simbolismo e celebrações, Vozes, 2006.
1º Domingo do Advento
VISÃO DE CONJUNTO DOS TEXTOS BÍBLICOS DO ADVENTO (3)
1º domingo do Advento
Ir ao encontro do Senhor que vem
1ª leitura (Is 63, 16b-17.19b; 64,2b-7) – Que Deus se mostre com poder e misericórida.
Salmo responsorial (Sl 79)
2ª leitura (1Cor 1,3-9) – Crescer com vistas à plena manifestação de Jesus Cristo.
Evangelho (Mc 13, 33-37) – Vigilância para a vinda do Senhor.
Tema: Estar pronto para Cristo.
CLIQUE AQUI PARA VER MAIS
Fonte: www.franciscanos.org.br
1º domingo do Advento
Ir ao encontro do Senhor que vem
1ª leitura (Is 63, 16b-17.19b; 64,2b-7) – Que Deus se mostre com poder e misericórida.
Salmo responsorial (Sl 79)
2ª leitura (1Cor 1,3-9) – Crescer com vistas à plena manifestação de Jesus Cristo.
Evangelho (Mc 13, 33-37) – Vigilância para a vinda do Senhor.
Tema: Estar pronto para Cristo.
CLIQUE AQUI PARA VER MAIS
Fonte: www.franciscanos.org.br
Tempo do Advento
TEMPO DO ADVENTO
Novo ano litúrgico
No próximo dia 27 de novembro, a Igreja inicia o novo Ano Litúrgico com a celebração do 1º Domingo do Advento. Diferentemente do ano civil, com o Tempo do Advento, a Liturgia da Igreja inicia um novo ciclo para as leituras bíblicas dominicais, do ano B, no conjunto, marcadas pelo evangelista Marcos.
Se o ano A, em certo sentido, o ano eclesiológico (pela presença da teologia mateana da Igreja como verdadeiro Israel), podemos dizer que o ano B é, principalmente, cristológico, pois é caracterizado pela meditação de Marcos sobre o caráter messiânico de Jesus e do Reino que ele inaugura, ainda que de modo inesperado e não manifesto. Marcos é também chamado o evangelho querigmático, porque nele transparece claramente a estrutura do querigma ou anúncio da atuação, morte e ressurreição do Cristo, como era proclamado no início da pregação cristã.
Tempo de Advento no Ano B
O Advento do ano B parece caracterizado sobretudo pela idéia do encontro com Deus, a realização da promessa de sua irrestrita presença junto a nós. O primeiro domingo sugere uma atitude de preparação geral para o encontro com o Senhor, no fim dos tempos, no "último dia". Isso, porém, nada tem de trágico. Pelo contrário, a liturgia transborda de confiante esperança: "Se rasgasses os céus!" A vinda do Juiz e Senhor da História não é, para os cristãos, a destruição da História, mas seu arremate. Os cristãos estão vigiando para, por sua dedicação aqui e agora, participarem do Reino transcendente.
O segundo passo do encontro é a conversão, ou seja, a transformação da vida, com vistas ao grande encontro final. A liturgia evoca aqui a pregação escatológica do Batista e as imagens isaianas da terraplanagem do caminho para o Deus libertador. No 3º domingo já ressoa a alegria por causa da presença de Deus, testemunhada pelo Batista e pelo arauto de Is 61, que anuncia a boa-nova aos pobres. No 4º domingo - o domingo de Maria - são confrontados o "sim" de Deus (promessa) e o "sim" da pessoa humana (Maria, "fiat"). Realiza-se a promessa do Messias da linhagem de Davi, graças à disponibilidade da Serva.
Novo ano litúrgico
No próximo dia 27 de novembro, a Igreja inicia o novo Ano Litúrgico com a celebração do 1º Domingo do Advento. Diferentemente do ano civil, com o Tempo do Advento, a Liturgia da Igreja inicia um novo ciclo para as leituras bíblicas dominicais, do ano B, no conjunto, marcadas pelo evangelista Marcos.
Se o ano A, em certo sentido, o ano eclesiológico (pela presença da teologia mateana da Igreja como verdadeiro Israel), podemos dizer que o ano B é, principalmente, cristológico, pois é caracterizado pela meditação de Marcos sobre o caráter messiânico de Jesus e do Reino que ele inaugura, ainda que de modo inesperado e não manifesto. Marcos é também chamado o evangelho querigmático, porque nele transparece claramente a estrutura do querigma ou anúncio da atuação, morte e ressurreição do Cristo, como era proclamado no início da pregação cristã.
Tempo de Advento no Ano B
O Advento do ano B parece caracterizado sobretudo pela idéia do encontro com Deus, a realização da promessa de sua irrestrita presença junto a nós. O primeiro domingo sugere uma atitude de preparação geral para o encontro com o Senhor, no fim dos tempos, no "último dia". Isso, porém, nada tem de trágico. Pelo contrário, a liturgia transborda de confiante esperança: "Se rasgasses os céus!" A vinda do Juiz e Senhor da História não é, para os cristãos, a destruição da História, mas seu arremate. Os cristãos estão vigiando para, por sua dedicação aqui e agora, participarem do Reino transcendente.
O segundo passo do encontro é a conversão, ou seja, a transformação da vida, com vistas ao grande encontro final. A liturgia evoca aqui a pregação escatológica do Batista e as imagens isaianas da terraplanagem do caminho para o Deus libertador. No 3º domingo já ressoa a alegria por causa da presença de Deus, testemunhada pelo Batista e pelo arauto de Is 61, que anuncia a boa-nova aos pobres. No 4º domingo - o domingo de Maria - são confrontados o "sim" de Deus (promessa) e o "sim" da pessoa humana (Maria, "fiat"). Realiza-se a promessa do Messias da linhagem de Davi, graças à disponibilidade da Serva.
Evangelho do Dia
| 26/11/2011 |
Lc 21,34-36"Fiquem atentos e rezem todo o tempo"
34 Tomem cuidado para que os corações de vocês não fiquem insensíveis por causa da gula, da embriaguez e das preocupações da vida, e esse dia não caia de repente sobre vocês. 35 Pois esse dia cairá, como armadilha, sobre todos aqueles que habitam a face de toda a terra. 36 Fiquem atentos, e rezem todo o tempo, a fim de terem força para escapar de tudo o que deve acontecer, e para ficarem de pé diante do Filho do Homem.»
* 29-38: Tarefa urgente do discípulo é testemunhar sem esmorecer, continuando a ação de Jesus. A espera da plena manifestação de Jesus e do mundo novo, por ele prometido, impede que o discípulo se instale na situação presente; e por outro lado, evita que o discípulo desanime, achando que o projeto de Jesus é difícil, distante e inviável.
* 29-38: Tarefa urgente do discípulo é testemunhar sem esmorecer, continuando a ação de Jesus. A espera da plena manifestação de Jesus e do mundo novo, por ele prometido, impede que o discípulo se instale na situação presente; e por outro lado, evita que o discípulo desanime, achando que o projeto de Jesus é difícil, distante e inviável.
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
Fonte: www.franciscanos.org.br
sexta-feira, 25 de novembro de 2011
Evangelho do Dia
| 25/11/2011 |
Lc 21,29-33Estejam atentos
-* 29 E Jesus contou uma parábola: «Olhem a figueira e todas as árvores. 30 Vendo que elas estão dando brotos, vocês logo sabem que o verão está perto. 31 Vocês também, quando virem acontecer essas coisas, fiquem sabendo que o Reino de Deus está perto. 32 Eu garanto a vocês: tudo isso vai acontecer, antes que passe esta geração. 33 O céu e a terra desaparecerão, mas as minhas palavras não desaparecerão.
* 29-38: Tarefa urgente do discípulo é testemunhar sem esmorecer, continuando a ação de Jesus. A espera da plena manifestação de Jesus e do mundo novo, por ele prometido, impede que o discípulo se instale na situação presente; e por outro lado, evita que o discípulo desanime, achando que o projeto de Jesus é difícil, distante e inviável.
* 29-38: Tarefa urgente do discípulo é testemunhar sem esmorecer, continuando a ação de Jesus. A espera da plena manifestação de Jesus e do mundo novo, por ele prometido, impede que o discípulo se instale na situação presente; e por outro lado, evita que o discípulo desanime, achando que o projeto de Jesus é difícil, distante e inviável.
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
quinta-feira, 24 de novembro de 2011
JUVENTUDE E DROGAS - Part. 9
Quero falar bem alto
Para o menino e a menina,
Essa droga causa infarto
E a muitos alucina.
Falo de um pó maldito
Que se chama cocaína.
O que ela pode causar:
Pode causar depressão.
Para quem a experimentar
Também causa palpitação
E tremores vão lhe dar
Do seu pé a sua mão.
9
Essa publicação é resultado de um concurso de cordéis
realizado pelo CECOR, com participação de jovens do
Sertão de Pernambuco, com idade entre 14 e 29 anos. O
tema foi selecionado pela juventude da região, através de
reuniões e oficinas com diversos grupos de jovens de
comunidades rurais.
Para o menino e a menina,
Essa droga causa infarto
E a muitos alucina.
Falo de um pó maldito
Que se chama cocaína.
O que ela pode causar:
Pode causar depressão.
Para quem a experimentar
Também causa palpitação
E tremores vão lhe dar
Do seu pé a sua mão.
9
Essa publicação é resultado de um concurso de cordéis
realizado pelo CECOR, com participação de jovens do
Sertão de Pernambuco, com idade entre 14 e 29 anos. O
tema foi selecionado pela juventude da região, através de
reuniões e oficinas com diversos grupos de jovens de
comunidades rurais.
Evangelho do Dia
| 24/11/2011 |
Lc 21,20-28Fim da separação
-* 20 «Quando vocês virem Jerusalém cercada de acampamentos, fiquem sabendo que a destruição dela está próxima. 21 Então, os que estiverem na Judéia, devem fugir para as montanhas; os que estiverem no meio da cidade, devem afastar-se; os que estiverem no campo, não entrem na cidade. 22 Pois esses dias são de vingança, para que se cumpra tudo o que dizem as Escrituras. 23 Infelizes das mulheres grávidas e daquelas que estiverem amamentando nesses dias, pois haverá uma grande desgraça nessa terra e uma ira contra esse povo. 24 Serão mortos pela espada e levados presos para todas as nações. Jerusalém será pisada pelos pagãos, até que o tempo dos pagãos se complete.»
A história e o fim dos tempos -* 25 «Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas. E na terra, as nações cairão no desespero, apavoradas com o barulho do mar e das ondas. 26 Os homens desmaiarão de medo e ansiedade, pelo que vai acontecer ao universo, porque os poderes do espaço ficarão abalados. 27 Então eles verão o Filho do Homem vindo sobre uma nuvem, com poder e grande glória. 28 Quando essas coisas começarem a acontecer, levantem-se e ergam a cabeça, porque a libertação de vocês está próxima.»
* 20-24: Lucas descreve a destruição de Jerusalém no ano 70 d.C. Esse acontecimento marca o final da história do povo da Antiga Aliança. Daí para a frente não há mais separação entre judeus e pagãos: o povo de Deus da Nova Aliança será construído por pessoas vindas de todos os povos da terra.
* 25-28: Cf. nota em Mc 13,24-27.[ * 24-27: A queda de Jerusalém manifesta e antecipa o julgamento com que Deus acompanha toda a história, e que se consumará no fim dos tempos. O Filho do Homem é Jesus que, pela sua morte e ressurreição, testemunhadas pelos discípulos, irá reunir todo o povo de Deus (cf. Dn 7,13-14).]
A história e o fim dos tempos -* 25 «Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas. E na terra, as nações cairão no desespero, apavoradas com o barulho do mar e das ondas. 26 Os homens desmaiarão de medo e ansiedade, pelo que vai acontecer ao universo, porque os poderes do espaço ficarão abalados. 27 Então eles verão o Filho do Homem vindo sobre uma nuvem, com poder e grande glória. 28 Quando essas coisas começarem a acontecer, levantem-se e ergam a cabeça, porque a libertação de vocês está próxima.»
* 20-24: Lucas descreve a destruição de Jerusalém no ano 70 d.C. Esse acontecimento marca o final da história do povo da Antiga Aliança. Daí para a frente não há mais separação entre judeus e pagãos: o povo de Deus da Nova Aliança será construído por pessoas vindas de todos os povos da terra.
* 25-28: Cf. nota em Mc 13,24-27.[ * 24-27: A queda de Jerusalém manifesta e antecipa o julgamento com que Deus acompanha toda a história, e que se consumará no fim dos tempos. O Filho do Homem é Jesus que, pela sua morte e ressurreição, testemunhadas pelos discípulos, irá reunir todo o povo de Deus (cf. Dn 7,13-14).]
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
quarta-feira, 23 de novembro de 2011
Reflexão
“A verdade não é, de modo algum, aquilo que se demonstra, mas aquilo que se simplifica”.(Saint-Exupéry) | A verdade, enquanto busca humana, não é algo absoluto, que exclui qualquer outra possibilidade. A verdade (do grego alethéia) significa des-velamento, a capacidade de ver aquilo que está oculto por um véu, descortinar, trazer à luz. A verdade não pode ser demonstrada como um teorema matemático ou num enunciado científico. Ela é algo existencial, racional e emocional. A verdade perpassa os sentidos do humano e se fundamenta na ética e nos valores que constituem o humano. A verdade é algo que simplifica, que faz ver a vida com alegria e profundidade. A verdade nos impulsiona a ir além dos muros e a não nos conformar com respostas rasas e estreitas. A verdade é dom divino em nós e se faz caminho na busca de construirmos, em nós, a semelhança a Jesus que se fez caminho, verdade e vida... (cf Jo 14,6) Frei Paulo Sérgio de Souza, OFM |
JUVENTUDE E DROGAS - Part. 8
Esta droga estrangeira
Que veio para o nosso lugar
Torço para ser passageira,
Para não nos prejudicar.
Esta é uma sujeira
Daquela pior que há.
O crack dá convulsão
Mas tenho esperança
Dá também congestão,
Mas aumento a confiança
Aumenta a compulsão
Mas aumenta a tolerância.
Há algo integrante,
Eu fico a imaginar
Porque um jovem inteligente
Uma droga vai experimentar
Porque um anabolizante
Ele foi então usar.
Quero a todos agradecer
Por estarem a me ouvir,
Tentei a todos convencer
Das drogas desistir,
Falei com muito prazer
Agora é hora de ir.
8
Que veio para o nosso lugar
Torço para ser passageira,
Para não nos prejudicar.
Esta é uma sujeira
Daquela pior que há.
O crack dá convulsão
Mas tenho esperança
Dá também congestão,
Mas aumento a confiança
Aumenta a compulsão
Mas aumenta a tolerância.
Há algo integrante,
Eu fico a imaginar
Porque um jovem inteligente
Uma droga vai experimentar
Porque um anabolizante
Ele foi então usar.
Quero a todos agradecer
Por estarem a me ouvir,
Tentei a todos convencer
Das drogas desistir,
Falei com muito prazer
Agora é hora de ir.
8
Evangelho do Dia
| 23/11/2011 |
Lc 21, 12-19A coragem do testemunho
-* 12 «Mas, antes que essas coisas aconteçam, vocês serão presos e perseguidos; entregarão vocês às sinagogas, e serão lançados na prisão; serão levados diante de reis e governadores, por causa do meu nome. 13 Isso acontecerá para que vocês dêem testemunho. 14 Portanto, tirem da cabeça a idéia de que vocês devem planejar com antecedência a própria defesa; 15 porque eu lhes darei palavras de sabedoria, de tal modo que nenhum dos inimigos poderá resistir ou rebater vocês. 16 E vocês serão entregues até mesmo pelos próprios pais, irmãos, parentes e amigos. E eles matarão alguns de vocês. 17 Vocês serão odiados por todos, por causa do meu nome. 18 Mas não perderão um só fio de cabelo. 19 É permanecendo firmes que vocês irão ganhar a vida!»
* 12-19: A relação entre Deus e os homens continua através dos discípulos, que devem prosseguir a missão de Jesus pelo testemunho. Contudo, assim como Jesus encontrou resistência, também eles: serão perseguidos, presos, torturados, julgados e até mesmo mortos por continuarem a ação de Jesus. Mas não devem ficar preocupados com a própria defesa. O importante é a coragem de permanecer firmes até o fim.
* 12-19: A relação entre Deus e os homens continua através dos discípulos, que devem prosseguir a missão de Jesus pelo testemunho. Contudo, assim como Jesus encontrou resistência, também eles: serão perseguidos, presos, torturados, julgados e até mesmo mortos por continuarem a ação de Jesus. Mas não devem ficar preocupados com a própria defesa. O importante é a coragem de permanecer firmes até o fim.
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
terça-feira, 22 de novembro de 2011
JUVENTUDE E DROGAS - Part. 8
Esta droga estrangeira
Que veio para o nosso lugar
Torço para ser passageira,
Para não nos prejudicar.
Esta é uma sujeira
Daquela pior que há.
O crack dá convulsão
Mas tenho esperança
Dá também congestão,
Mas aumento a confiança
Aumenta a compulsão
Mas aumenta a tolerância.
Há algo integrante,
Eu fico a imaginar
Porque um jovem inteligente
Uma droga vai experimentar
Porque um anabolizante
Ele foi então usar.
Quero a todos agradecer
Por estarem a me ouvir,
Tentei a todos convencer
Das drogas desistir,
Falei com muito prazer
Agora é hora de ir.
8
galera desculpa a demora,mas ta ai a parte 7e 8 ;D
Que veio para o nosso lugar
Torço para ser passageira,
Para não nos prejudicar.
Esta é uma sujeira
Daquela pior que há.
O crack dá convulsão
Mas tenho esperança
Dá também congestão,
Mas aumento a confiança
Aumenta a compulsão
Mas aumenta a tolerância.
Há algo integrante,
Eu fico a imaginar
Porque um jovem inteligente
Uma droga vai experimentar
Porque um anabolizante
Ele foi então usar.
Quero a todos agradecer
Por estarem a me ouvir,
Tentei a todos convencer
Das drogas desistir,
Falei com muito prazer
Agora é hora de ir.
8
galera desculpa a demora,mas ta ai a parte 7e 8 ;D
JUVENTUDE E DROGAS - Part. 7
Quando estão na maconha viciado
Ficam cheios de emoção
Com seus olhos avermelhados
Imagine a situação
Batimentos do coração acelerados,
Por favor, não queiram não.
A maconha esta destruindo
Acabando tudo o que ver
A sua venda é proibida
E traficantes estão a vender.
Até o mais sabido
Com ela foi se perder.
Só usa maconha
Quem não tem o que fazer,
Aquele que não tem vergonha
Que só busca o sofrer,
Aquele que muito apanha
Estou vendo a hora morrer.
Se acha o gostosão
Mais por ela se embaraça
Fica com a droga na mão
Usando no meio da praça
Chamando a atenção
Do guarda que ali passa.
7
Ficam cheios de emoção
Com seus olhos avermelhados
Imagine a situação
Batimentos do coração acelerados,
Por favor, não queiram não.
A maconha esta destruindo
Acabando tudo o que ver
A sua venda é proibida
E traficantes estão a vender.
Até o mais sabido
Com ela foi se perder.
Só usa maconha
Quem não tem o que fazer,
Aquele que não tem vergonha
Que só busca o sofrer,
Aquele que muito apanha
Estou vendo a hora morrer.
Se acha o gostosão
Mais por ela se embaraça
Fica com a droga na mão
Usando no meio da praça
Chamando a atenção
Do guarda que ali passa.
7
Evangelho do Dia
| 22/11/2011 |
Santa CecíliaLc 21, 5-11
O fim ainda não chegou
-* 5 Algumas pessoas comentavam sobre o Templo, enfeitado com pedras bonitas e com coisas dadas em promessa. Então Jesus disse: 6 «Vocês estão admirando essas coisas? Dias virão em que não ficará pedra sobre pedra. Tudo será destruído.» 7 Eles perguntaram: «Mestre, quando vai acontecer isso?
Qual será o sinal de que essas coisas estarão para acontecer?» 8 Jesus respondeu: «Cuidado para que vocês não sejam enganados, porque muitos virão em meu nome, dizendo: ‘Sou eu!’ E ainda: ‘O tempo já chegou’. Não sigam essa gente. 9 Quando vocês ouvirem falar de guerras e revoluções, não fiquem apavorados. Primeiro essas coisas devem acontecer, mas não será logo o fim.» 10 E Jesus continuou: «Uma nação lutará contra outra, um reino contra outro reino. 11 Haverá grandes terremotos, fome e pestes em vários lugares. Vão acontecer coisas pavorosas e grandes sinais vindos do céu.»
* 5-11: Cf. nota em Mc 13,1-8.[ * 13,1-8: Jesus anuncia a destruição do Templo de Jerusalém, acontecida no ano 70, e as batalhas que se verificaram entre os anos 66 e 70. O Templo era o símbolo da relação de Deus com o povo escolhido. Jesus salienta que o fim de uma instituição não significa o fim do mundo e nem o fim da relação entre Deus e os homens.]
Qual será o sinal de que essas coisas estarão para acontecer?» 8 Jesus respondeu: «Cuidado para que vocês não sejam enganados, porque muitos virão em meu nome, dizendo: ‘Sou eu!’ E ainda: ‘O tempo já chegou’. Não sigam essa gente. 9 Quando vocês ouvirem falar de guerras e revoluções, não fiquem apavorados. Primeiro essas coisas devem acontecer, mas não será logo o fim.» 10 E Jesus continuou: «Uma nação lutará contra outra, um reino contra outro reino. 11 Haverá grandes terremotos, fome e pestes em vários lugares. Vão acontecer coisas pavorosas e grandes sinais vindos do céu.»
* 5-11: Cf. nota em Mc 13,1-8.[ * 13,1-8: Jesus anuncia a destruição do Templo de Jerusalém, acontecida no ano 70, e as batalhas que se verificaram entre os anos 66 e 70. O Templo era o símbolo da relação de Deus com o povo escolhido. Jesus salienta que o fim de uma instituição não significa o fim do mundo e nem o fim da relação entre Deus e os homens.]
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
Evangelho do Dia
| 21/11/2011 |
Apresentação de Nossa SenhoraLc 21, 1-4
A verdadeira atitude religiosa
-* 1 Erguendo os olhos, Jesus viu pessoas ricas que depositavam ofertas no Tesouro do Templo. 2 Viu também uma viúva pobre que depositou duas pequenas moedas. 3 Então disse: «Eu garanto a vocês: essa viúva pobre depositou mais do que todos. 4 Pois todos os outros depositaram do que estava sobrando para eles. Mas a viúva, na sua pobreza, depositou tudo o que possuía para viver.»
* 21,1-4: Enquanto os doutores da Lei exploram as viúvas e roubam suas casas, uma viúva pobre deposita no Tesouro do Templo tudo o que possui para viver. Ao elogiá-la, Jesus mostra que numa sociedade que acredita em Deus, vigoram não relações econômicas baseadas no supérfluo, mas relações de doação total, que não se prendem a seguranças pessoais.
* 21,1-4: Enquanto os doutores da Lei exploram as viúvas e roubam suas casas, uma viúva pobre deposita no Tesouro do Templo tudo o que possui para viver. Ao elogiá-la, Jesus mostra que numa sociedade que acredita em Deus, vigoram não relações econômicas baseadas no supérfluo, mas relações de doação total, que não se prendem a seguranças pessoais.
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
domingo, 20 de novembro de 2011
Para Refletir
“Nenhum gesto de gentileza, por menor que seja, é perdido”.
(Frase de Esôpo, 620-560 aC)
(Frase de Esôpo, 620-560 aC)
Nestes tempos de muita preocupação consigo mesmo, e de pouco tempo para o outro, de tempos "sem-tempo", quero chamar a atenção para uma virtude que anda meio esquecida: a gentileza. Gentileza que não quer dizer fraqueza, nem é virtude só para mulheres. Gentileza que significa cortesia, amabilidade, fidalguia, bom tratamento.
A gentileza tem um poder muito grande e tem relação direta com a inteligência bem como denota elevação moral. Seja, pois praticante da gentileza: em casa, no trabalho, no trânsito e até com aqueles que não são gentis, pois o exemplo bondoso e a elegância poderão atingir positivamente as pessoas...
Frei Paulo Sérgio de Souza, OFM
Fonte: www.francisncanos.org.br
A gentileza tem um poder muito grande e tem relação direta com a inteligência bem como denota elevação moral. Seja, pois praticante da gentileza: em casa, no trabalho, no trânsito e até com aqueles que não são gentis, pois o exemplo bondoso e a elegância poderão atingir positivamente as pessoas...
Frei Paulo Sérgio de Souza, OFM
Fonte: www.francisncanos.org.br
JUVENTUDE E DROGAS - Part. 6
Para comprar esta
Você tem que se virar,
Para conseguir esta praga
Muitos começam a roubar
Da amazônia a caatinga
Muitos vão se acabar.
Deixa de estar empregado
Para viver uma ilusão
Vive sempre alterado,
Roubando a população,
Na verdade vive alucinado
Quando não acaba na prisão.
Eu plantei uma sementinha
Lá pertinho do meu lar,
Nasceu uma folhinha
No pé do maracujá.
Muitos plantam é maconha
Uma droga popular.
Eu me acordei cedo
E fico cheio de ternura
Ao saber que tem viciado
A beira da loucura,
Vivem com muito medo
De para na sepultura.
droga
,
6
Você tem que se virar,
Para conseguir esta praga
Muitos começam a roubar
Da amazônia a caatinga
Muitos vão se acabar.
Deixa de estar empregado
Para viver uma ilusão
Vive sempre alterado,
Roubando a população,
Na verdade vive alucinado
Quando não acaba na prisão.
Eu plantei uma sementinha
Lá pertinho do meu lar,
Nasceu uma folhinha
No pé do maracujá.
Muitos plantam é maconha
Uma droga popular.
Eu me acordei cedo
E fico cheio de ternura
Ao saber que tem viciado
A beira da loucura,
Vivem com muito medo
De para na sepultura.
droga
,
6
Evangelho do Dia
| 20/11/2011 |
Solenidade de Cristo Rei1ª Leitura: Ez 34, 11-12.15-17
Sl 22
2ª Leitura: 1Cor 15,20-26.28
Evangelho: Mt 25, 31-46
O juízo final
* 31 «Quando o Filho do Homem vier na sua glória, acompanhado de todos os anjos, então se assentará em seu trono glorioso. 32 Todos os povos da terra serão reunidos diante dele, e ele separará uns dos outros, assim como o pastor separa as ovelhas dos cabritos. 33 E colocará as ovelhas à sua direita, e os cabritos à sua esquerda. 34 Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: ‘Venham vocês, que são abençoados por meu Pai. Recebam como herança o Reino que meu Pai lhes preparou desde a criação do mundo. 35 Pois eu estava com fome, e vocês me deram de comer; eu estava com sede, e me deram de beber; eu era estrangeiro, e me receberam em sua casa; 36 eu estava sem roupa, e me vestiram; eu estava doente, e cuidaram de mim; eu estava na prisão, e vocês foram me visitar’. 37 Então os justos lhe perguntarão: ‘Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer, com sede e te demos de beber? 38 Quando foi que te vimos como estrangeiro e te recebemos em casa, e sem roupa e te vestimos? 39 Quando foi que te vimos doente ou preso, e fomos te visitar?’ 40 Então o Rei lhes responderá: ‘Eu garanto a vocês: todas as vezes que vocês fizeram isso a um dos menores de meus irmãos, foi a mim que o fizeram.’
41 Depois o Rei dirá aos que estiverem à sua esquerda: ‘Afastem-se de mim, malditos. Vão para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos. 42 Porque eu estava com fome, e vocês não me deram de comer; eu estava com sede, e não me deram de beber; 43 eu era estrangeiro, e vocês não me receberam em casa; eu estava sem roupa, e não me vestiram; eu estava doente e na prisão, e vocês não me foram visitar’. 44 Também estes responderão: ‘Senhor, quando foi que te vimos com fome, ou com sede, como estrangeiro, ou sem roupa, doente ou preso, e não te servimos?’ 45 Então o Rei responderá a esses: ‘Eu garanto a vocês: todas as vezes que vocês não fizeram isso a um desses pequeninos, foi a mim que não o fizeram’. 46 Portanto, estes irão para o castigo eterno, enquanto os justos irão para a vida eterna.»
* 31-46: Esta é a única cena dos Evangelhos que mostra qual será o conteúdo do juízo final. Os homens vão ser julgados pela fé que tiveram em Jesus. Fé que significa reconhecimento e compromisso com a pessoa concreta de Jesus. Porém, onde está Jesus? Está identificado com os pobres e oprimidos, marginalizados por uma sociedade baseada na riqueza e no poder. Por isso, o julgamento será sobre a realização ou não de uma prática de justiça em favor da libertação dos pobres e oprimidos. Esta é a prática central da fé, desde o início apresentado por Mateus como o cerne de toda a atividade de Jesus: «cumprir toda a justiça» (3,15). É a condição para participar da vida do Reino.
41 Depois o Rei dirá aos que estiverem à sua esquerda: ‘Afastem-se de mim, malditos. Vão para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos. 42 Porque eu estava com fome, e vocês não me deram de comer; eu estava com sede, e não me deram de beber; 43 eu era estrangeiro, e vocês não me receberam em casa; eu estava sem roupa, e não me vestiram; eu estava doente e na prisão, e vocês não me foram visitar’. 44 Também estes responderão: ‘Senhor, quando foi que te vimos com fome, ou com sede, como estrangeiro, ou sem roupa, doente ou preso, e não te servimos?’ 45 Então o Rei responderá a esses: ‘Eu garanto a vocês: todas as vezes que vocês não fizeram isso a um desses pequeninos, foi a mim que não o fizeram’. 46 Portanto, estes irão para o castigo eterno, enquanto os justos irão para a vida eterna.»
* 31-46: Esta é a única cena dos Evangelhos que mostra qual será o conteúdo do juízo final. Os homens vão ser julgados pela fé que tiveram em Jesus. Fé que significa reconhecimento e compromisso com a pessoa concreta de Jesus. Porém, onde está Jesus? Está identificado com os pobres e oprimidos, marginalizados por uma sociedade baseada na riqueza e no poder. Por isso, o julgamento será sobre a realização ou não de uma prática de justiça em favor da libertação dos pobres e oprimidos. Esta é a prática central da fé, desde o início apresentado por Mateus como o cerne de toda a atividade de Jesus: «cumprir toda a justiça» (3,15). É a condição para participar da vida do Reino.
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
sábado, 19 de novembro de 2011
JMJ - 2013
3ª Romaria Nacional da Juventude reuniu jovens de todo o Brasil no Santuário de Aparecida
Evento é uma das preparações para a JMJ 2013
Jovens das cinco regiões do Brasil lotaram os corredores do Santuário Nacional, desde a noite de segunda-feira (14) e ao longo do dia 15, durante a 3ª Romaria Nacional da Juventude.
A festa dos ‘jovens de Maria’, como foram chamados, começou na segunda-feira (14) às 19h, quando um grande grupo, mesmo com chuva, peregrinou até o Santuário de Aparecida com a Cruz da JMJ e o ícone de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro.
Ao chegarem à Casa da Mãe Aparecida, o grupo, em festa, entronizou os dois signos até a capela do Santíssimo, localizada dentro da Basílica, onde permaneceram em vigília de oração até a manhã de terça-feira.
Após a vigília, o grupo meditou os mistérios do terço, e, posteriormente participou da celebração das 9h, no Altar Central do Santuário.
A missa que reuniu 20 mil pessoas foi especialmente dedicada à juventude e presidida pelo Cardeal arcebispo de Aparecida e presidente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), Dom Raymundo Damasceno Assis presidiu.
Concelebraram o presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Juventude da CNBB, Dom Eduardo Pinheiro da Silva; o bispo de Caraguatatuba (SP) e referencial da juventude do Regional SUL I da CNBB, Dom Antônio Carlos Altieri, o bispo de São José dos Campos (SP), Dom Moacir Silva, o reitor do Santuário, padre Darci Nicioli e diversos sacerdotes e religiosos.
Após a celebração, os Jovens de Maria acompanharam a palestra do padre Fábio de Melo com o tema ‘Fé na Vida’.
Encerrando as atividades da 3ª Romaria Nacional da Juventude, 4 mil pessoas puderam acompanhar o show da banda ‘Versículo de Fé’ e do padre Fábio de Melo na Tribuna Dom Aloísio Lorscheider.
Segundo estimativa da Prefeitura de Igreja do Santuário Nacional, cerca de 15 mil jovens participaram da 3ª Romaria Nacional da Juventude.
As pessoas que não puderam vir à romaria tiveram a oportunidade de acompanhar toda programação pela TV Aparecida, Portal A12.com e pelas redes sociais.
Leia as reportagens especiais sobre a 3ª Romaria Nacional da Juventude no blog www.A12.com/jovensdemaria.
JUVENTUDE E DROGAS - Part. 5
Quero falar bem alto
Para o menino e a menina,
Essa droga causa infarto
E a muitos alucina.
Falo de um pó maldito
Que se chama cocaína.
O que ela pode causar:
Pode causar depressão.
Para quem a experimentar
Também causa palpitação
E tremores vão lhe dar
Do seu pé a sua mão.
Este é um grande mal
Trás mudança de personalidade
Por ficar temperamental,
Baixa a produtividade
Acaba sem um real
Para gastar lá na cidade.
Esta droga é um tormento
Gera coriza "corrimento no nariz"
Causa lacrimejamento.
Faz todo mundo infeliz.
Causa dor e sofrimento
Em todo canto do país.
5
Para o menino e a menina,
Essa droga causa infarto
E a muitos alucina.
Falo de um pó maldito
Que se chama cocaína.
O que ela pode causar:
Pode causar depressão.
Para quem a experimentar
Também causa palpitação
E tremores vão lhe dar
Do seu pé a sua mão.
Este é um grande mal
Trás mudança de personalidade
Por ficar temperamental,
Baixa a produtividade
Acaba sem um real
Para gastar lá na cidade.
Esta droga é um tormento
Gera coriza "corrimento no nariz"
Causa lacrimejamento.
Faz todo mundo infeliz.
Causa dor e sofrimento
Em todo canto do país.
5
Evangelho do Dia
| 19/11/2011 |
Lc 20, 27-40Deus comprometido com a vida
-* 27 Os saduceus afirmam que não existe ressurreição. Alguns deles se aproximaram de Jesus, e lhe propuseram este caso: 28 «Mestre, Moisés escreveu para nós: ‘Se alguém morrer, e deixar a esposa sem filhos, o irmão desse homem deve casar-se com a viúva, a fim de que possam ter filhos em nome do irmão que morreu’. 29 Ora, havia sete irmãos. O primeiro casou e morreu, sem ter filhos. 30 Também o segundo 31 e o terceiro casaram-se com a viúva. E assim os sete. Todos morreram sem deixar filhos. 32 Por fim, morreu também a mulher. 33 E agora? Na ressurreição, de quem a mulher vai ser esposa? Todos os sete se casaram com ela!» 34 Jesus respondeu: «Nesta vida, os homens e as mulheres se casam, 35 mas os que Deus julgar dignos da ressurreição dos mortos e de participar da vida futura, não se casarão mais, 36 porque não podem mais morrer, pois serão como os anjos. E serão filhos de Deus, porque ressuscitaram. 37 E que os mortos ressuscitam, já Moisés indica na passagem da sarça, quando chama o Senhor de ‘o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó’. 38 Deus não é Deus de mortos, mas de vivos, pois todos vivem para ele.» 39 Alguns doutores da Lei disseram a Jesus: «Foi uma boa resposta, Mestre.» 40 E ninguém mais tinha coragem de perguntar coisa nenhuma a Jesus.
* 27-40: Cf. nota em Mc 12,18-27. [* 18-27: Jesus desmoraliza os saduceus, apresentando o cerne das Escrituras: Deus é o Deus comprometido com a vida. Ele não criou ninguém para a morte, mas para a aliança consigo para sempre. A vida da ressurreição não pode ser imaginada como cópia do modo de vida deste mundo.]
* 27-40: Cf. nota em Mc 12,18-27. [* 18-27: Jesus desmoraliza os saduceus, apresentando o cerne das Escrituras: Deus é o Deus comprometido com a vida. Ele não criou ninguém para a morte, mas para a aliança consigo para sempre. A vida da ressurreição não pode ser imaginada como cópia do modo de vida deste mundo.]
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
sexta-feira, 18 de novembro de 2011
JUVENTUDE E DROGAS - Part. 4
O que a bebida faz:
Bloqueia a inteligência.
Do que ela é capaz:
Diminui a resistência
Acaba com a paz
E com toda a paciência.
Dos Pereiras aos Martins
A cachaça vem chegando
Para seus devidos fins
Ela vem nos conquistando
Acabando com o fígado e os rins
Aos poucos vão se matando.
Para parar de beber
Tem que se afastar dos bares
E a si mesmo convencer
A conhecer outros lugares.
O melhor a se fazer
É voltar para os seus lares.
Se você é responsável
Não beba se vai dirigir,
Não seja irresponsável
Na sua maneira de agir,
Não é nada agradável
Sair bêbado por ai.
4
Bloqueia a inteligência.
Do que ela é capaz:
Diminui a resistência
Acaba com a paz
E com toda a paciência.
Dos Pereiras aos Martins
A cachaça vem chegando
Para seus devidos fins
Ela vem nos conquistando
Acabando com o fígado e os rins
Aos poucos vão se matando.
Para parar de beber
Tem que se afastar dos bares
E a si mesmo convencer
A conhecer outros lugares.
O melhor a se fazer
É voltar para os seus lares.
Se você é responsável
Não beba se vai dirigir,
Não seja irresponsável
Na sua maneira de agir,
Não é nada agradável
Sair bêbado por ai.
4
Evangelho do Dia
| 18/11/2011 |
Lc 19, 45-48O centro da exploração e opressão
-* 45 Jesus entrou no Templo, e começou a expulsar os que aí vendiam. 46 E disse: «Está nas Escrituras: ‘Minha casa será casa de oração’. No entanto, vocês fizeram dela uma toca de ladrões.» 47 Jesus ensinava todos os dias no Templo. Os chefes dos sacerdotes, os doutores da Lei e os notáveis do povo procuravam jeito de matá-lo. 48 Mas não sabiam o que fazer, porque o povo todo ficava fascinado, quando ouvia Jesus falar.
* 45-48: Cf. nota em Mc 11,15-19.[ * 15-19: Acusando e atacando o comércio existente dentro do Templo, Jesus retira as bases sobre as quais se apoiava toda uma sociedade. Com efeito, era com esse comércio que se sustentava grande parte da economia do país. O gesto de Jesus mexe não só com um modo de vida religiosa, mas com toda uma estrutura que usa a religião para estabelecer e assegurar privilégios de uma classe e sustentar uma visão mesquinha de salvação. Por isso, os que se favorecem desse sistema, pensam em matar Jesus, mas temem o povo.]
* 45-48: Cf. nota em Mc 11,15-19.[ * 15-19: Acusando e atacando o comércio existente dentro do Templo, Jesus retira as bases sobre as quais se apoiava toda uma sociedade. Com efeito, era com esse comércio que se sustentava grande parte da economia do país. O gesto de Jesus mexe não só com um modo de vida religiosa, mas com toda uma estrutura que usa a religião para estabelecer e assegurar privilégios de uma classe e sustentar uma visão mesquinha de salvação. Por isso, os que se favorecem desse sistema, pensam em matar Jesus, mas temem o povo.]
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
quinta-feira, 17 de novembro de 2011
JUVENTUDE E DROGAS - Part. 3
[...]Nunca fumei isso é fato,
Também nunca deixei de fumar
Porque outros fazem esse ato
E aos poucos vão me matar,
Fumam de um lado a outro
Não consigo respirar.
O fumante passivo fuma sem saber,
Pois o ativo está a lhe prejudicar
O ativo prejudica sem perceber
Pois não consegue este vício deixar,
Não consegue entender
Que todos respiramos o mesmo ar.
Os jovens sofrem muito
Com tantas dificuldades
Entrando no álcool o intuito
De encontrar felicidade.
Eles se enganam tanto
Só encontram enfermidades.
A ingestão do álcool provoca
Uma grande euforia
Toma cachaça com coca
E diz que tudo faria,
Depois da ipioca
Começa a gritaria.[...]
Também nunca deixei de fumar
Porque outros fazem esse ato
E aos poucos vão me matar,
Fumam de um lado a outro
Não consigo respirar.
O fumante passivo fuma sem saber,
Pois o ativo está a lhe prejudicar
O ativo prejudica sem perceber
Pois não consegue este vício deixar,
Não consegue entender
Que todos respiramos o mesmo ar.
Os jovens sofrem muito
Com tantas dificuldades
Entrando no álcool o intuito
De encontrar felicidade.
Eles se enganam tanto
Só encontram enfermidades.
A ingestão do álcool provoca
Uma grande euforia
Toma cachaça com coca
E diz que tudo faria,
Depois da ipioca
Começa a gritaria.[...]
Evangelho do Dia
| 17/11/2011 |
Lc 19, 41-44
Jesus chora sobre Jerusalém
-* 41 Jesus se aproximou, e quando viu a cidade, começou a chorar. 42 E disse: «Se também você compreendesse hoje o caminho da paz! Agora, porém, isso está escondido aos seus olhos! 43 Vão chegar dias em que os inimigos farão trincheiras contra você, a cercarão e apertarão de todos os lados. 44 Eles esmagarão você e seus filhos, e não deixarão em você pedra sobre pedra. Porque você não reconheceu o tempo em que Deus veio para visitá-la.»
* 41-44: A Cidade Santa não sabe qual é o caminho da verdadeira paz. Os olhos dela estão tapados: ela se tornou o centro da exploração e opressão do povo, enveredando por um caminho que é o avesso do caminho da paz. Ela será destruída, porque não quer reconhecer na visita de Jesus a ocasião para mudar as próprias estruturas injustas, abrindo-se ao apelo de Jesus.
Jesus chora sobre Jerusalém
-* 41 Jesus se aproximou, e quando viu a cidade, começou a chorar. 42 E disse: «Se também você compreendesse hoje o caminho da paz! Agora, porém, isso está escondido aos seus olhos! 43 Vão chegar dias em que os inimigos farão trincheiras contra você, a cercarão e apertarão de todos os lados. 44 Eles esmagarão você e seus filhos, e não deixarão em você pedra sobre pedra. Porque você não reconheceu o tempo em que Deus veio para visitá-la.»* 41-44: A Cidade Santa não sabe qual é o caminho da verdadeira paz. Os olhos dela estão tapados: ela se tornou o centro da exploração e opressão do povo, enveredando por um caminho que é o avesso do caminho da paz. Ela será destruída, porque não quer reconhecer na visita de Jesus a ocasião para mudar as próprias estruturas injustas, abrindo-se ao apelo de Jesus.
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
Fonte: www.franciscanos.org.br
Evangelho do Dia
| 16/11/2011 |
Lc 19, 11-28A espera ativa
-* 11 Tendo eles ouvido isso, Jesus acrescentou uma parábola, porque estava perto de Jerusalém, e eles pensavam que o Reino de Deus ia chegar logo. 12 Então Jesus disse: «Um homem nobre partiu para um país distante a fim de ser coroado rei, e depois voltar. 13 Chamou então dez dos seus empregados, entregou cem moedas de prata para cada um, e disse: ‘Negociem até que eu volte.’ 14 Seus concidadãos, porém, o odiavam, e enviaram uma embaixada atrás dele, dizendo: ‘Não queremos que esse homem reine sobre nós’. 15 Mas, o homem foi coroado rei, e voltou. Mandou chamar os empregados, aos quais havia dado o dinheiro, a fim de saber quanto haviam lucrado. 16 O primeiro chegou, e disse: ‘Senhor, as cem moedas renderam dez vezes mais’. 17 O homem disse: ‘Muito bem, empregado bom. Como você foi fiel em coisas pequenas, receba o governo de dez cidades’. 18 O segundo chegou, e disse: ‘Senhor, as cem moedas renderam cinco vezes mais’. 19 O homem disse também a este: ‘Receba também você o governo de cinco cidades’. 20 Chegou o outro empregado, e disse: ‘Senhor, aqui estão as cem moedas que guardei num lenço. 21 Pois eu tinha medo de ti, porque és um homem severo. Tomas o que não deste, e colhes o que não semeaste’. 22 O homem disse: ‘Empregado mau, eu julgo você pela sua própria boca. Você sabia que eu sou um homem severo, que tomo o que não dei, e colho o que não semeei. 23 Então, por que você não depositou meu dinheiro no banco? Ao chegar, eu o retiraria com juros’. 24 Depois disse aos que estavam aí presentes: ‘Tirem dele as cem moedas, e dêem para aquele que tem mil’. 25 Os presentes disseram: ‘Senhor, esse já tem mil moedas!’ 26 Ele respondeu: ‘Eu digo a vocês: a todo aquele que já possui, será dado mais ainda. Mas daquele que nada tem, será tirado até mesmo o que tem. 27 E quanto a esses inimigos, que não queriam que eu reinasse sobre eles, tragam aqui, e matem na minha frente’.» 28 Depois de dizer essas coisas, Jesus partiu na frente deles, subindo para Jerusalém.
* 11-28: Cf. nota em Mt 25,14-30. Lucas misturou a parábola original com os traços de outra parábola: o pretendente ao trono, que volta como rei e juiz, julgando seus inimigos.
* 11-28: Cf. nota em Mt 25,14-30. Lucas misturou a parábola original com os traços de outra parábola: o pretendente ao trono, que volta como rei e juiz, julgando seus inimigos.
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
Fonte: www.franciscanos.org.br
quarta-feira, 16 de novembro de 2011
JUVENTUDE E DROGAS - Part.2
[...] Começam devagarzinho
Sem nem se preocupar,
Fumam um cigarrinho
Não conseguem mais parar,
Tiram só um traguinho
Para não se viciar.
Depois de estar viciado
Diz que para a hora que quer,
Não vê que é complicado
Como de fato é.
O cigarro é um malvado
Para o homem, menino e mulher.
O cigarro não escolhe parceiro
Do mais pobre ao mais alto
Causa um mau cheiro.
E ainda fica com mau hálito,
Também gasta o seu dinheiro,
Além de ser um péssimo hábito.
Fico triste com razão
Chego até a passar mal
Quando sei que o cigarro acaba o pulmão,
Gera enfisema pulmonar, derrame cerebral.
E todo dia um montão
Vão parar no hospital[...]
Sem nem se preocupar,
Fumam um cigarrinho
Não conseguem mais parar,
Tiram só um traguinho
Para não se viciar.
Depois de estar viciado
Diz que para a hora que quer,
Não vê que é complicado
Como de fato é.
O cigarro é um malvado
Para o homem, menino e mulher.
O cigarro não escolhe parceiro
Do mais pobre ao mais alto
Causa um mau cheiro.
E ainda fica com mau hálito,
Também gasta o seu dinheiro,
Além de ser um péssimo hábito.
Fico triste com razão
Chego até a passar mal
Quando sei que o cigarro acaba o pulmão,
Gera enfisema pulmonar, derrame cerebral.
E todo dia um montão
Vão parar no hospital[...]
Evangelho do Dia
| 15/11/2011 |
Lc 19, 1-10Rico também pode salvar-se
-* 1 Jesus tinha entrado em Jericó, e estava atravessando a cidade. 2 Havia aí um homem chamado Zaqueu: era chefe dos cobradores de impostos, e muito rico. 3 Zaqueu desejava ver quem era Jesus, mas não o conseguia, por causa da multidão, pois ele era muito baixo. 4 Então correu na frente, e subiu numa figueira para ver, pois Jesus devia passar por aí. 5 Quando Jesus chegou ao lugar, olhou para cima, e disse: «Desça depressa, Zaqueu, porque hoje preciso ficar em sua casa.» 6 Ele desceu rapidamente, e recebeu Jesus com alegria. 7 Vendo isso, todos começaram a criticar, dizendo: «Ele foi se hospedar na casa de um pecador!» 8 Zaqueu ficou de pé, e disse ao Senhor: «A metade dos meus bens, Senhor, eu dou aos pobres; e, se roubei alguém, vou devolver quatro vezes mais.» 9 Jesus lhe disse: «Hoje a salvação entrou nesta casa, porque também este homem é um filho de Abraão. 10 De fato, o Filho do Homem veio procurar e salvar o que estava perdido.»
* 19,1-10: Zaqueu é o exemplo para qualquer rico que deseja alcançar a salvação. Sua conversão começa com o desejo de conhecer Jesus de perto. Continua, quando se une ao povo para se encontrar com Jesus e acolhê-lo em sua própria casa. A conversão se completa quando Zaqueu se dispõe a partilhar seus bens e devolver com juros o que roubou.
* 19,1-10: Zaqueu é o exemplo para qualquer rico que deseja alcançar a salvação. Sua conversão começa com o desejo de conhecer Jesus de perto. Continua, quando se une ao povo para se encontrar com Jesus e acolhê-lo em sua própria casa. A conversão se completa quando Zaqueu se dispõe a partilhar seus bens e devolver com juros o que roubou.
Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
terça-feira, 15 de novembro de 2011
Para Refletir
"As coisas boas duram pouco. O suficiente para se tornarem inesquecíveis"
(Autor Desconhecido).
Os momentos bons deixam-nos a sensação que deveriam ser eternos, pois não gostaríamos que terminassem. Tais sentimentos nos fazem continuar, pois o sabor de eternidade que deixam em nós impulsionam-nos, levam-nos adiante, geram energia boa para a jornada. Procure, pois, aproveitar tais momentos: curta-os, ame intensamente, faça as coisas com paixão e não tenha medo de doar-se!
Na jornada da vida encontramos e encontraremos muitos momentos difíceis e desafiadores. Eles também podem ser catapultas, momentos de reclusão para projetar-nos na direção de momentos melhores. A felicidade á assim: é construída em momentos bons e ruins, em derrotas e vitórias. A felicidade não é um momento estanque, mas o todo da vida. Viva, pois, com alegria e intensidade... A vida é maravilhoso dom de Deus!
Frei Paulo Sérgio de Souza, OFM
Fonte: www.franciscanos.org.br
(Autor Desconhecido).
Os momentos bons deixam-nos a sensação que deveriam ser eternos, pois não gostaríamos que terminassem. Tais sentimentos nos fazem continuar, pois o sabor de eternidade que deixam em nós impulsionam-nos, levam-nos adiante, geram energia boa para a jornada. Procure, pois, aproveitar tais momentos: curta-os, ame intensamente, faça as coisas com paixão e não tenha medo de doar-se!
Na jornada da vida encontramos e encontraremos muitos momentos difíceis e desafiadores. Eles também podem ser catapultas, momentos de reclusão para projetar-nos na direção de momentos melhores. A felicidade á assim: é construída em momentos bons e ruins, em derrotas e vitórias. A felicidade não é um momento estanque, mas o todo da vida. Viva, pois, com alegria e intensidade... A vida é maravilhoso dom de Deus!
Frei Paulo Sérgio de Souza, OFM
Fonte: www.franciscanos.org.br
Para Refletir
"Aos que me são queridos, deixo as coisas pequenas. As grandes são para todos”.
(Tagore)
As pequenas coisas são construídas na simplicidade do cotidiano. Quem está na acolhida do coração encontra sempre uma porta aberta, uma varanda acolhedora para chegar e ficar. Quem está na cordialidade encontra sempre uma mesa posta, um café, um chocolate ou um chá para degustar... Espaço para acolhimento da alma, pois os laços foram enraizados na comunhão dos corações...
Procure deixar sinais nos corações das pessoas. Deixe vestígios de transformação, pois assim estarás marcando definitivamente uma existência valiosa. Não morre quem deixou de respirar, mas quem não ficou na lembrança e na saudade daqueles (as) que ficaram. Construa sua felicidade em relacionamentos grandiosos e não esqueça daqueles (as) que fizeram parte da sua jornada...
Frei Paulo Sérgio de Souza, OFM
Fonte: www.franciscanos.org.br
(Tagore)
As pequenas coisas são construídas na simplicidade do cotidiano. Quem está na acolhida do coração encontra sempre uma porta aberta, uma varanda acolhedora para chegar e ficar. Quem está na cordialidade encontra sempre uma mesa posta, um café, um chocolate ou um chá para degustar... Espaço para acolhimento da alma, pois os laços foram enraizados na comunhão dos corações...
Procure deixar sinais nos corações das pessoas. Deixe vestígios de transformação, pois assim estarás marcando definitivamente uma existência valiosa. Não morre quem deixou de respirar, mas quem não ficou na lembrança e na saudade daqueles (as) que ficaram. Construa sua felicidade em relacionamentos grandiosos e não esqueça daqueles (as) que fizeram parte da sua jornada...
Frei Paulo Sérgio de Souza, OFM
Fonte: www.franciscanos.org.br
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